Ecologia
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Ajude um homem antes de um animal
Isso acontece com você, sem dúvida, como acontece comigo: visitando algum familiar ou amigo, ou mesmo sentado em uma sala de espera, você se torna a mais recente vítima da televisão em sua matança diária dos sentidos. O golpe fatal, é claro, é desferido por seus comerciais profundamente desordenados, que variam do estranho ao idiota.
O que me chocou particularmente ultimamente foram aqueles que exortam o público a doar para todo tipo de instituição de caridade milionária voltada para animais, algumas das quais operam no exterior.
Que desproporção deve haver para que tais "instituições de caridade" existam. Em vez de um órgão legítimo e saudável, cada uma delas é um câncer que cresce rapidamente fora de controle. E elas não são benignas: qualquer "bem" que produzam é anulado por uma espécie de cegueira. Ou seja, o homem está se tornando cego para o seu lugar acima da natureza.
Lembro-me de um breve comentário de um padre que explicou em uma entrevista que os gostos mesquinhos de hoje derivam de uma preferência desordenada pelo bem inferior na alma do homem. Tendo aversão às coisas superiores, o homem desordenado prefere um bem que, embora não seja mau em si mesmo, é claramente inferior na ordem das coisas. E ele nunca busca o bem maior.
Sempre ouvimos falar de alguém abastado que doou uma pequena fortuna para que cães possam ser resgatados em Bali. Mas quão abertos estão seus cofres para os pobres?
"Dê aos pobres apenas o que lhe é supérfluo..." como um Pontífice sabiamente ensinou; mas compreendam o valor da vida humana! Se alguém vai doar algo, sua prioridade deve ser ajudar o próximo. O mais humilde dos desabrigados, a alma mais corrompida e miserável, é ainda maior do que qualquer animal na Terra.
A negação desse fato vem com a nivelização de tudo, a Revolução. O homem não tem domínio sobre a natureza; homem e natureza são iguais; o homem não é mais do que um animal! Loucura.
Essa “nivelação” entre homens e animais é sentida em todos os lugares. Os pobres e a classe média contraem grandes dívidas para cirurgias ou tratamentos de animais que consideram “parte da família.” Um cachorro ou um gato não é membro da família. É propriedade. Enquanto um cachorro estiver sob o jugo e a vara de alguém, deve-se mantê-lo saudável sempre que possível – mas nunca a ponto de colocar as finanças da família em risco. Acima de tudo, um homem não deve fazer do bem-estar dos animais em todo o mundo sua preocupação.
Os animais de estimação eram vistos de forma diferente no século passado. Meu avô cresceu como um caipira nas montanhas Ozark e tinha tanto carinho por seus cães que quase se envolveu em um tiroteio quando um deles foi cruelmente morto. Mas, apesar de todo o amor que sentia por eles, até o fim da vida ele nunca permitiu que um cachorro vivesse dentro de casa. O cachorro vivia no quintal, a família dentro de casa.
Não estou fazendo aqui um julgamento moral sobre ter um cachorro dentro de casa. Essa história, no entanto, ilustra a concepção que meu avô tinha da distância entre um dono e seu animal de estimação. E essa era uma concepção comum na época em que ele foi criado – comum em todos os Estados Unidos.
Acredito que, em uma futura sociedade católica, organizações de caridade para animais com práticas monstruosas não existiriam, e a medicina veterinária seria uma profissão mais rara. Certamente, existem razões legítimas para os veterinários exercerem a medicina. Muitos agricultores dependem de animais para o seu sustento, e esses animais são tão caros de substituir, ou tão valiosos quando prontos para a venda, que merecem a atenção de um veterinário quando doentes. E embora eu não veja nada de errado no tratamento do próprio animal de estimação, em si, o desejo de mantê-lo vivo pode facilmente se tornar desordenado. Os animais de estimação podem nos trazer alegria; isso é verdade. Mas eles não têm almas imortais.
E assim, retorno ao meu ponto anterior: ajude um homem antes de um animal. Cuide deste último quando for conveniente, mas lembre-se de sua posição inferior à nossa. Que absurdo contribuir para um resgate de cães em Bali, quando há um mendigo na rua...
Que desproporção deve haver para que tais "instituições de caridade" existam. Em vez de um órgão legítimo e saudável, cada uma delas é um câncer que cresce rapidamente fora de controle. E elas não são benignas: qualquer "bem" que produzam é anulado por uma espécie de cegueira. Ou seja, o homem está se tornando cego para o seu lugar acima da natureza.
Lembro-me de um breve comentário de um padre que explicou em uma entrevista que os gostos mesquinhos de hoje derivam de uma preferência desordenada pelo bem inferior na alma do homem. Tendo aversão às coisas superiores, o homem desordenado prefere um bem que, embora não seja mau em si mesmo, é claramente inferior na ordem das coisas. E ele nunca busca o bem maior.
Sempre ouvimos falar de alguém abastado que doou uma pequena fortuna para que cães possam ser resgatados em Bali. Mas quão abertos estão seus cofres para os pobres?
"Dê aos pobres apenas o que lhe é supérfluo..." como um Pontífice sabiamente ensinou; mas compreendam o valor da vida humana! Se alguém vai doar algo, sua prioridade deve ser ajudar o próximo. O mais humilde dos desabrigados, a alma mais corrompida e miserável, é ainda maior do que qualquer animal na Terra.
A negação desse fato vem com a nivelização de tudo, a Revolução. O homem não tem domínio sobre a natureza; homem e natureza são iguais; o homem não é mais do que um animal! Loucura.
Essa “nivelação” entre homens e animais é sentida em todos os lugares. Os pobres e a classe média contraem grandes dívidas para cirurgias ou tratamentos de animais que consideram “parte da família.” Um cachorro ou um gato não é membro da família. É propriedade. Enquanto um cachorro estiver sob o jugo e a vara de alguém, deve-se mantê-lo saudável sempre que possível – mas nunca a ponto de colocar as finanças da família em risco. Acima de tudo, um homem não deve fazer do bem-estar dos animais em todo o mundo sua preocupação.
Os animais de estimação eram vistos de forma diferente no século passado. Meu avô cresceu como um caipira nas montanhas Ozark e tinha tanto carinho por seus cães que quase se envolveu em um tiroteio quando um deles foi cruelmente morto. Mas, apesar de todo o amor que sentia por eles, até o fim da vida ele nunca permitiu que um cachorro vivesse dentro de casa. O cachorro vivia no quintal, a família dentro de casa.
Não estou fazendo aqui um julgamento moral sobre ter um cachorro dentro de casa. Essa história, no entanto, ilustra a concepção que meu avô tinha da distância entre um dono e seu animal de estimação. E essa era uma concepção comum na época em que ele foi criado – comum em todos os Estados Unidos.
Acredito que, em uma futura sociedade católica, organizações de caridade para animais com práticas monstruosas não existiriam, e a medicina veterinária seria uma profissão mais rara. Certamente, existem razões legítimas para os veterinários exercerem a medicina. Muitos agricultores dependem de animais para o seu sustento, e esses animais são tão caros de substituir, ou tão valiosos quando prontos para a venda, que merecem a atenção de um veterinário quando doentes. E embora eu não veja nada de errado no tratamento do próprio animal de estimação, em si, o desejo de mantê-lo vivo pode facilmente se tornar desordenado. Os animais de estimação podem nos trazer alegria; isso é verdade. Mas eles não têm almas imortais.
E assim, retorno ao meu ponto anterior: ajude um homem antes de um animal. Cuide deste último quando for conveniente, mas lembre-se de sua posição inferior à nossa. Que absurdo contribuir para um resgate de cães em Bali, quando há um mendigo na rua...
Postado em 24 de abril de 2026
______________________
______________________
