Forças Secretas e Gnose
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Yoga e oração centralizadora:
são sempre ruins?
Prezada TIA,
Na década de 1980 pratiquei exercícios de yoga. Sempre amei o Senhor e concordei que Deus é Deus – não eu, embora eu reze para ser mais parecido com Jesus pela Sua graça. Não entrei nas ideias orientais e gostei principalmente dos exercícios suaves de alongamento e meditação (que sempre foram gerais – imaginar uma cena tranquila e coisas assim). Às vezes eu tocava música cristã suave quando praticava em casa e usava algumas das posturas para adorar Jesus.
Senti que praticar a meditação desde então me ajudou imensamente quando comecei a praticar a Oração Centralizadora, que me aproximou do Senhor e através da qual recebi muitas graças e favores durante muitos anos.
Infelizmente, fiquei “ocupada” com a vida e não passei aquele tempo tranquila com o Senhor como antes, e agora acho difícil chegar àquele lugar tranquilo com Ele que era tão lindo.
Rejeito as ideias da Nova Era e consigo identificá-las quando as vejo. Há um Centro de Retiros Católico perto de mim com Irmãs que às vezes oferecem programas do tipo Nova Era. Eu não vou lá.
Recentemente, eu estava pensando em fazer alguns exercícios de Yoga em casa novamente, então fiquei surpresa ao ler o que você tinha a dizer sobre isso. Minha intenção é e sempre foi adorar ao Senhor naquilo que faço e nunca, Deus me livre, adorar alguma falsa divindade, o que seria totalmente contra a minha vontade!
Eu gostaria de saber sua opinião sobre isso.
Pax et Bonum,
E.M.
TIA responde:
Prezada E.M.,
Temos o prazer de saber que você deseja adorar a Deus corretamente e que rejeita a espiritualidade da Nova Era.
É importante lembrar que, como católicos, devemos julgar todos os exercícios e meditações espirituais através da mente da Igreja. Temos de estar dispostos a separar as nossas experiências e sentimentos pessoais de coisas que são objetivamente erradas de acordo com a doutrina católica.
O católico tem os seus sentimentos regidos pela sua razão
Uma primeira consideração a ter em conta é algo chamado discernimento dos espíritos. Um católico deve ter cuidado ao deixar que os seus sentimentos e emoções regulem a sua vida espiritual, pois pode facilmente ser enganado por eles.
Tradicionalmente, a Igreja sempre aconselhou que os seus filhos praticassem o discernimento. Pe. Peter Arnoudt dá esta descrição dos tipos de espíritos: “Daí resulta que no homem existe uma tripla espécie de pensamentos e emoções; a primeira, proveniente do livre arbítrio do próprio homem; a segunda, lançada de fora pelo demônio, o espírito maligno; a terceira, também sugerida de fora, mas pelo bom Espírito.” (A Imitação do Sagrado Coração de Jesus. Cidade de Prata: 2011, p 39)
Pois, a Igreja ensina que o demônio pode facilmente enganar aqueles que confiam em seus próprios sentimentos. Ele pode até aparecer como Nossa Senhora, Nosso Senhor e os Santos, e também pode dar certo grau de consolo quando deseja enganar uma pessoa.
Simplesmente porque algo faz uma pessoa se sentir bem, ou sentir que ama a Deus, não significa necessariamente que seja bom ou venha de Deus. O puro amor de Deus ocorre quando a pessoa está totalmente desapegada do mundo, de si mesma e das consolações espirituais. Um puro amor a Deus significa seguir a Igreja em todas as coisas, mesmo que isso signifique abandonar opiniões pessoais ou experiências espirituais.
Um exemplo disso encontra-se na vida de Santa Bernadete, que se submeteu ao julgamento da Igreja sobre a veracidade das aparições de Nossa Senhora em Lourdes. Os Prelados da Igreja que a interrogaram foram muito cautelosos porque precisavam de ter a certeza de que a aparição era verdadeiramente do Céu.
Bernadete demonstrou uma admirável humildade e distanciamento em relação às aparições enquanto era interrogada, chegando mesmo a obedecer ao pedido da mãe de borrifar água benta em Nossa Senhora para ter a certeza de que a aparição não era do demônio.
Dito isto, às vezes Deus concede graças e favores mesmo quando uma pessoa pratica coisas erradas. Então, pode ser que Deus tenha lhe dado graças quando você praticou Yoga. Isso não significa que essas práticas fossem boas. O caso paradigmático é quando uma pessoa está adorando o Diabo e recebe graças para se converter, como acontece com o escritor belga Joris-Karl Huysmans, que recebeu graças de conversão enquanto participava de uma Missa Negra.
Seguindo estes princípios, o Yoga deve ser analisado para determinar se está de acordo com a Fé Católica. Sugerimos que você leia atentamente os artigos sobre Yoga em nosso site: aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, e aqui.
Nestes artigos você encontrará evidências de que o Yoga é ruim e esperamos que você seja convencido a abandonar sua prática. Será um bom teste para ver se você, usando a razão em vez do sentimento, consegue se separar de suas experiências passadas.
Ainda assim, oferecemos mais uma observação sobre as posições do Yoga para tentar convencê-lo de que elas não são agradáveis a Deus.
As posturas de yoga são imodestas
A modéstia é uma virtude católica muito negligenciada e desprezada hoje tanto por mulheres como por homens. Como católicos fiéis, devemos esforçar-nos por praticar a modéstia para respeitar a nossa dignidade como membros do Corpo Místico de Cristo e para dar bom exemplo aos outros. A modéstia, porém, não consiste apenas em usar roupas que cubram o corpo.
Santo Ambrósio de Milão explica que “a modéstia deve ser ainda mais guardada em nossos próprios movimentos, gestos e maneira de andar. Pois a condição da mente é frequentemente vista na atitude do corpo. … Assim, o movimento do corpo é uma espécie de voz da alma.” Santo Agostinho confirma esta verdade: “Em todos os seus movimentos, não deixe nada evidente que possa ofender os olhos de outra pessoa.”
As posturas de Yoga ofendem os olhos dos outros? A resposta a esta pergunta é claramente afirmativa se considerarmos o escândalo que poderia ser causado se você fosse visto em público numa posição de Yoga. Além disso, como você mencionou que usava o Yoga como momento de oração, considere assumir essas posições em uma igreja diante do Santíssimo Sacramento. Esta não seria uma postura respeitosa por estar na presença de Deus.
Nosso Senhor é o Rei do Universo e, portanto, merece o maior respeito, ainda maior do que demonstraríamos a um rei terreno. Você apareceria diante de um rei terreno em uma pose de Yoga? Certamente não. Você pareceria o mais apresentável possível, bem vestido e exibindo equilíbrio e decoro. Da mesma forma, ao nos apresentarmos diante de Deus, devemos tomar atitudes do mais elevado respeito e modéstia.
Mesmo que a oração não esteja envolvida, as posições do Yoga não são modestas. Na melhor das hipóteses, chamam a atenção para partes do corpo que devem permanecer cobertas. Na pior das hipóteses, distorcem o corpo em posições complicadas – semelhantes às posições assumidas por aqueles que estão possuídos por demônios.
As posições do Yoga revelam, em vez de ocultar, a forma humana; portanto, não são modestos e, consequentemente, não agradam a Deus.
Oração Centralizadora
Outra consideração importante é que a “Oração Centralizadora” a que você se referiu não é uma forma católica de meditação. A ideia da Oração Centralizadora foi desenvolvida pelo Abade Trapista Thomas Keating, que introduziu filosofias religiosas orientais, como o Budismo e o Hinduísmo, em seu mosteiro.
Keating criou um novo método de oração que vem dessas falsas religiões. O objetivo final da Oração Centralizadora é esvaziar a mente de todos os pensamentos e imaginar-se tornando-se um com Deus e o universo, o que é uma prática pagã (por exemplo, a 'Doutrina do Vazio conhecida como Sânscrito' budista).
Recomendamos a leitura destes quatro artigos [aqui, aqui, aqui, e aqui] que explicam melhor os problemas da Oração Centralizadora.
A maneira como oramos é tão importante quanto as palavras que dizemos. Como ensina a Igreja: Lex orandi, lex credendi (a lei da oração é a lei da fé ou, a forma como uma pessoa ora molda o que ela acredita). Se a forma como uma pessoa ora segue os métodos usados pela Nova Era, as suas crenças tornar-se-ão as das filosofias da Nova Era, mesmo que esta não fosse a sua intenção original.
Recomendamos usar o método católico tradicional de meditação para ter um “momento de silêncio” com Nosso Senhor. Este método envolve assumir uma postura respeitosa, ajoelhar-se ou sentar-se ereto. A meditação pode durar de 10 minutos a uma hora, embora o período mais curto seja sempre recomendado para iniciantes.
Para começar, o católico pede fervorosamente a Deus que abençoe sua meditação e direcione seus pensamentos e desejos. Então, existem vários métodos que podem ser usados.
O católico pode meditar num mistério do Rosário, no Crucifixo, nas Sagradas Escrituras, ou em algum outro livro espiritual como (A Imitação de Cristo). Ele pode pensar em uma verdade da Fé. Ou ele pode imaginar Nosso Senhor ou Nossa Senhora durante um evento específico em suas vidas e refletir sobre a cena.
O objetivo final é conhecer melhor a Deus e amá-Lo mais. Mais importante ainda, no final da meditação, um católico deve tomar decisões para se tornar melhor, pois a meditação serve para ajudá-lo a tentar alcançar o que Ele espera de nós.
Concluindo, aconselhamos você a abandonar o Yoga e a “Oração Centralizadora” e começar a reservar um tempo em seu dia para a verdadeira meditação e oração católica. O Rosário, com os seus 15 mistérios, um método perfeito de meditação sobre a vida de Cristo – é o melhor meio para combater quaisquer ideias da Nova Era que ainda possam permanecer na sua mente devido às suas experiências anteriores.
Na década de 1980 pratiquei exercícios de yoga. Sempre amei o Senhor e concordei que Deus é Deus – não eu, embora eu reze para ser mais parecido com Jesus pela Sua graça. Não entrei nas ideias orientais e gostei principalmente dos exercícios suaves de alongamento e meditação (que sempre foram gerais – imaginar uma cena tranquila e coisas assim). Às vezes eu tocava música cristã suave quando praticava em casa e usava algumas das posturas para adorar Jesus.
Um grupo de Yoga 'católico' se reúne para 'meditar'
Infelizmente, fiquei “ocupada” com a vida e não passei aquele tempo tranquila com o Senhor como antes, e agora acho difícil chegar àquele lugar tranquilo com Ele que era tão lindo.
Rejeito as ideias da Nova Era e consigo identificá-las quando as vejo. Há um Centro de Retiros Católico perto de mim com Irmãs que às vezes oferecem programas do tipo Nova Era. Eu não vou lá.
Recentemente, eu estava pensando em fazer alguns exercícios de Yoga em casa novamente, então fiquei surpresa ao ler o que você tinha a dizer sobre isso. Minha intenção é e sempre foi adorar ao Senhor naquilo que faço e nunca, Deus me livre, adorar alguma falsa divindade, o que seria totalmente contra a minha vontade!
Eu gostaria de saber sua opinião sobre isso.
Pax et Bonum,
E.M.
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TIA responde:
Prezada E.M.,
Temos o prazer de saber que você deseja adorar a Deus corretamente e que rejeita a espiritualidade da Nova Era.
É importante lembrar que, como católicos, devemos julgar todos os exercícios e meditações espirituais através da mente da Igreja. Temos de estar dispostos a separar as nossas experiências e sentimentos pessoais de coisas que são objetivamente erradas de acordo com a doutrina católica.
O católico tem os seus sentimentos regidos pela sua razão
Uma primeira consideração a ter em conta é algo chamado discernimento dos espíritos. Um católico deve ter cuidado ao deixar que os seus sentimentos e emoções regulem a sua vida espiritual, pois pode facilmente ser enganado por eles.
O demônio pode enganar uma pessoa fazendo-a pensar
que sua 'experiência' é boa
Pois, a Igreja ensina que o demônio pode facilmente enganar aqueles que confiam em seus próprios sentimentos. Ele pode até aparecer como Nossa Senhora, Nosso Senhor e os Santos, e também pode dar certo grau de consolo quando deseja enganar uma pessoa.
Simplesmente porque algo faz uma pessoa se sentir bem, ou sentir que ama a Deus, não significa necessariamente que seja bom ou venha de Deus. O puro amor de Deus ocorre quando a pessoa está totalmente desapegada do mundo, de si mesma e das consolações espirituais. Um puro amor a Deus significa seguir a Igreja em todas as coisas, mesmo que isso signifique abandonar opiniões pessoais ou experiências espirituais.
Um exemplo disso encontra-se na vida de Santa Bernadete, que se submeteu ao julgamento da Igreja sobre a veracidade das aparições de Nossa Senhora em Lourdes. Os Prelados da Igreja que a interrogaram foram muito cautelosos porque precisavam de ter a certeza de que a aparição era verdadeiramente do Céu.
Santa Bernadete aspergindo água benta em Nossa Senhora
Dito isto, às vezes Deus concede graças e favores mesmo quando uma pessoa pratica coisas erradas. Então, pode ser que Deus tenha lhe dado graças quando você praticou Yoga. Isso não significa que essas práticas fossem boas. O caso paradigmático é quando uma pessoa está adorando o Diabo e recebe graças para se converter, como acontece com o escritor belga Joris-Karl Huysmans, que recebeu graças de conversão enquanto participava de uma Missa Negra.
Seguindo estes princípios, o Yoga deve ser analisado para determinar se está de acordo com a Fé Católica. Sugerimos que você leia atentamente os artigos sobre Yoga em nosso site: aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, e aqui.
Nestes artigos você encontrará evidências de que o Yoga é ruim e esperamos que você seja convencido a abandonar sua prática. Será um bom teste para ver se você, usando a razão em vez do sentimento, consegue se separar de suas experiências passadas.
Ainda assim, oferecemos mais uma observação sobre as posições do Yoga para tentar convencê-lo de que elas não são agradáveis a Deus.
As posturas de yoga são imodestas
A modéstia é uma virtude católica muito negligenciada e desprezada hoje tanto por mulheres como por homens. Como católicos fiéis, devemos esforçar-nos por praticar a modéstia para respeitar a nossa dignidade como membros do Corpo Místico de Cristo e para dar bom exemplo aos outros. A modéstia, porém, não consiste apenas em usar roupas que cubram o corpo.
Santo Ambrósio de Milão explica que “a modéstia deve ser ainda mais guardada em nossos próprios movimentos, gestos e maneira de andar. Pois a condição da mente é frequentemente vista na atitude do corpo. … Assim, o movimento do corpo é uma espécie de voz da alma.” Santo Agostinho confirma esta verdade: “Em todos os seus movimentos, não deixe nada evidente que possa ofender os olhos de outra pessoa.”
Muitas poses e roupas indecentes...
...semelhantes a pessoas possuídas, abaixo
Nosso Senhor é o Rei do Universo e, portanto, merece o maior respeito, ainda maior do que demonstraríamos a um rei terreno. Você apareceria diante de um rei terreno em uma pose de Yoga? Certamente não. Você pareceria o mais apresentável possível, bem vestido e exibindo equilíbrio e decoro. Da mesma forma, ao nos apresentarmos diante de Deus, devemos tomar atitudes do mais elevado respeito e modéstia.
Mesmo que a oração não esteja envolvida, as posições do Yoga não são modestas. Na melhor das hipóteses, chamam a atenção para partes do corpo que devem permanecer cobertas. Na pior das hipóteses, distorcem o corpo em posições complicadas – semelhantes às posições assumidas por aqueles que estão possuídos por demônios.
As posições do Yoga revelam, em vez de ocultar, a forma humana; portanto, não são modestos e, consequentemente, não agradam a Deus.
Oração Centralizadora
Outra consideração importante é que a “Oração Centralizadora” a que você se referiu não é uma forma católica de meditação. A ideia da Oração Centralizadora foi desenvolvida pelo Abade Trapista Thomas Keating, que introduziu filosofias religiosas orientais, como o Budismo e o Hinduísmo, em seu mosteiro.
Keating beija seu mestre Dala Lama
Recomendamos a leitura destes quatro artigos [aqui, aqui, aqui, e aqui] que explicam melhor os problemas da Oração Centralizadora.
A maneira como oramos é tão importante quanto as palavras que dizemos. Como ensina a Igreja: Lex orandi, lex credendi (a lei da oração é a lei da fé ou, a forma como uma pessoa ora molda o que ela acredita). Se a forma como uma pessoa ora segue os métodos usados pela Nova Era, as suas crenças tornar-se-ão as das filosofias da Nova Era, mesmo que esta não fosse a sua intenção original.
Recomendamos usar o método católico tradicional de meditação para ter um “momento de silêncio” com Nosso Senhor. Este método envolve assumir uma postura respeitosa, ajoelhar-se ou sentar-se ereto. A meditação pode durar de 10 minutos a uma hora, embora o período mais curto seja sempre recomendado para iniciantes.
Não siga os modelos pagãos de oração ou postura
O católico pode meditar num mistério do Rosário, no Crucifixo, nas Sagradas Escrituras, ou em algum outro livro espiritual como (A Imitação de Cristo). Ele pode pensar em uma verdade da Fé. Ou ele pode imaginar Nosso Senhor ou Nossa Senhora durante um evento específico em suas vidas e refletir sobre a cena.
O objetivo final é conhecer melhor a Deus e amá-Lo mais. Mais importante ainda, no final da meditação, um católico deve tomar decisões para se tornar melhor, pois a meditação serve para ajudá-lo a tentar alcançar o que Ele espera de nós.
Concluindo, aconselhamos você a abandonar o Yoga e a “Oração Centralizadora” e começar a reservar um tempo em seu dia para a verdadeira meditação e oração católica. O Rosário, com os seus 15 mistérios, um método perfeito de meditação sobre a vida de Cristo – é o melhor meio para combater quaisquer ideias da Nova Era que ainda possam permanecer na sua mente devido às suas experiências anteriores.
Postado em 17 de maio de 2024
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