O que as pessoas estão comentando
Cristiada, Beethoven e Arte Angélica
Comportamento sacerdotal escandaloso
Prezada TIA,
Re: O perfil dos padres progressistas "conservadores"
Sua postagem demonstra, mais uma vez, um amor inabalável pela Santa Madre Igreja e pela Santa Fé Católica, em um momento em que muitos perderam até mesmo o senso mais básico do que é sagrado. A defesa de um comportamento tão claramente contrário à dignidade sacerdotal revela a profundidade das raízes da crise atual. É evidente que muitos já não reconhecem a doutrina ensinada com tanta força e clareza por São Gregório Magno, São Leão Magno, São Pio X, Pio XI e Pio XII, que afirmaram o caráter exaltado e sacrificial do sacerdócio instituído pelo próprio Senhor.
Deve-se também dizer, com seriedade, que a conduta de um sacerdote católico não se limita ao santuário ou aos momentos da Santa Missa. Sua vida fora da liturgia é regida pelo mesmo caráter sagrado impresso em sua alma. Quando essa dignidade é deixada de lado em público, o escândalo não é menos real e o dano às almas não é menos grave. Fingir o contrário é esquecer o que a Igreja sempre ensinou sobre o sacerdote como sinal vivo de Nosso Senhor Sumo Sacerdote.
Seu apostolado continua firme com coragem, sobriedade e fidelidade, enquanto a confusão se espalha e muitos preferem o silêncio à verdade. Por isso, você merece sincera gratidão e encorajamento. Você permanece uma testemunha necessária para aqueles que ainda reconhecem o que a Igreja sempre ensinou e que desejam se manter fiéis a isso sem concessões.
Ad maiorem Dei gloriam.
Prof. V.S.N., Cambridge
Re: O perfil dos padres progressistas "conservadores"
Sua postagem demonstra, mais uma vez, um amor inabalável pela Santa Madre Igreja e pela Santa Fé Católica, em um momento em que muitos perderam até mesmo o senso mais básico do que é sagrado. A defesa de um comportamento tão claramente contrário à dignidade sacerdotal revela a profundidade das raízes da crise atual. É evidente que muitos já não reconhecem a doutrina ensinada com tanta força e clareza por São Gregório Magno, São Leão Magno, São Pio X, Pio XI e Pio XII, que afirmaram o caráter exaltado e sacrificial do sacerdócio instituído pelo próprio Senhor.
Deve-se também dizer, com seriedade, que a conduta de um sacerdote católico não se limita ao santuário ou aos momentos da Santa Missa. Sua vida fora da liturgia é regida pelo mesmo caráter sagrado impresso em sua alma. Quando essa dignidade é deixada de lado em público, o escândalo não é menos real e o dano às almas não é menos grave. Fingir o contrário é esquecer o que a Igreja sempre ensinou sobre o sacerdote como sinal vivo de Nosso Senhor Sumo Sacerdote.
Seu apostolado continua firme com coragem, sobriedade e fidelidade, enquanto a confusão se espalha e muitos preferem o silêncio à verdade. Por isso, você merece sincera gratidão e encorajamento. Você permanece uma testemunha necessária para aqueles que ainda reconhecem o que a Igreja sempre ensinou e que desejam se manter fiéis a isso sem concessões.
Ad maiorem Dei gloriam.
Prof. V.S.N., Cambridge
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Terapia duvidosa de Beethoven
TIA,
Re: Terapia Sonora
Você escreveu: “De forma geral, diríamos que, dadas as suas origens suspeitas e a interação que normalmente estabelece com energias espirituais, os aparentes efeitos naturais da terapia sonora mascaram a disseminação de uma mentalidade budista e favorecem uma iniciação gradual e inconsciente nessa religião.”
Isso também se aplica à crença de que a beleza e o fascínio de muitas obras de música clássica têm valor redentor.
Sua citação me faz lembrar a famosa frase de Beethoven: “Quem realmente ouve a minha música nunca mais será infeliz.” A música clássica erudita como uma ‘droga de escolha.’
Ela funciona temporariamente como uma “terapia sonora” até o concerto terminar. Depois: “Hum! Ainda estou deprimido, irritado, etc...” Eu me pergunto por que, depois de tanta beleza…
Será que Beethoven conseguia realmente ouvir a sua própria música?
E.K.
Re: Terapia Sonora
Você escreveu: “De forma geral, diríamos que, dadas as suas origens suspeitas e a interação que normalmente estabelece com energias espirituais, os aparentes efeitos naturais da terapia sonora mascaram a disseminação de uma mentalidade budista e favorecem uma iniciação gradual e inconsciente nessa religião.”
Isso também se aplica à crença de que a beleza e o fascínio de muitas obras de música clássica têm valor redentor.
Sua citação me faz lembrar a famosa frase de Beethoven: “Quem realmente ouve a minha música nunca mais será infeliz.” A música clássica erudita como uma ‘droga de escolha.’
Ela funciona temporariamente como uma “terapia sonora” até o concerto terminar. Depois: “Hum! Ainda estou deprimido, irritado, etc...” Eu me pergunto por que, depois de tanta beleza…
Será que Beethoven conseguia realmente ouvir a sua própria música?
E.K.
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Penitência irlandesa excepcional
Boa noite TIA,
Salve Maria!
Estava assistindo a vídeos antigos de peregrinações de uma época melhor e me emocionei ao encontrar este vídeo de peregrinos irlandeses fazendo a peregrinação a Croagh Patrick (não assisti com som para não estragar a cena com a narração). Talvez tenham sido os pés descalços nas rochas, os rosários nas mãos, os gestos simples ou as xícaras de chá elegantes das quais todos bebiam. Foi muito tocante assistir hoje, enquanto me esforço para construir algo remotamente semelhante em minha própria vida em meio às ruínas da Cristandade.
Isso me lembrou da sua querida amiga, Srta. C.P., da Irlanda, que nos proporciona tantos vislumbres do passado glorioso deste país. Senti muita gratidão por essas pessoas, por todas as orações e sofrimentos que ofereceram e por todo o bem que os irlandeses fizeram por Deus, apesar das circunstâncias. Consigo imaginar Srta. C.P. em uma dessas montanhas nestes tempos. Consigo imaginá-la lá hoje, embora eu a imagine sozinha.
Que um dia possamos tomar chá juntas, Srta. C.P., nesta vida ou na próxima, e que a senhora continue a compartilhar conosco sua sabedoria.
In Jesu et Maria,
N.B.
Salve Maria!
Estava assistindo a vídeos antigos de peregrinações de uma época melhor e me emocionei ao encontrar este vídeo de peregrinos irlandeses fazendo a peregrinação a Croagh Patrick (não assisti com som para não estragar a cena com a narração). Talvez tenham sido os pés descalços nas rochas, os rosários nas mãos, os gestos simples ou as xícaras de chá elegantes das quais todos bebiam. Foi muito tocante assistir hoje, enquanto me esforço para construir algo remotamente semelhante em minha própria vida em meio às ruínas da Cristandade.
Isso me lembrou da sua querida amiga, Srta. C.P., da Irlanda, que nos proporciona tantos vislumbres do passado glorioso deste país. Senti muita gratidão por essas pessoas, por todas as orações e sofrimentos que ofereceram e por todo o bem que os irlandeses fizeram por Deus, apesar das circunstâncias. Consigo imaginar Srta. C.P. em uma dessas montanhas nestes tempos. Consigo imaginá-la lá hoje, embora eu a imagine sozinha.
Que um dia possamos tomar chá juntas, Srta. C.P., nesta vida ou na próxima, e que a senhora continue a compartilhar conosco sua sabedoria.
In Jesu et Maria,
N.B.
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Anjos e arte
Dear TIA,
Salve Maria!
Poderia responder a uma pergunta um tanto teológica? Isso me ajudaria em um futuro artigo que planejei para minha série sobre a Gravidade.
Em diversas obras de arte — estátuas marianas milagrosamente criadas, a ajuda de Fra Angelico em suas pinturas, etc. — os anjos demonstram uma habilidade artística muito superior à que qualquer homem pode almejar. Contudo, de certo ponto de vista, parece-me que o homem tem uma necessidade muito maior da arte do que os anjos, pelo simples fato de possuir um corpo.
Seu corpo percebe as linhas, a forma, a cor, etc., em uma obra de arte, e isso pode ajudá-lo a avançar em sua compreensão de Deus.
Sei que os anjos não têm uma "necessidade corporal" de arte; qualquer arte que criem seria unicamente para a glória de Deus.
Qual é a sua opinião?
In Maria,
Dylan Catlett
TIA responde:
Prezado Sr. Catlett,
Dado que Deus é puro espírito e criou tudo – especialmente as criaturas racionais – à Sua imagem e semelhança, é óbvio que os Anjos, que também são puros espíritos, O refletem de maneira mais perfeita do que outras criaturas com corpos ou diferentes formas de participação na matéria, como plantas e minerais. Portanto, em princípio, a arte dos Anjos, que é inteiramente espiritual, deve ser mais perfeita do que a nossa arte humana, visto que somos feitos de alma e corpo.
Assim, nossa arte humana, quando bem orientada, deve refletir belezas espirituais que são melhor expressas pelos Anjos, que transmitem espiritualmente aspectos da Beleza Divina. Alguns místicos ascenderam ao Céu e, ao retornarem, relataram ter ouvido cânticos sublimes entoados por Anjos. Portanto, diríamos que, para a plena realização de suas vocações, os Anjos também necessitam da arte, ainda que espiritual.
Como você observou, o ser humano possui um corpo com seus sentidos, o que exige uma arte material e perceptível. Quanto mais perfeita ela for, mais refletirá as realidades espirituais, de modo que não apenas nossos sentidos materiais sejam satisfeitos, mas também nossa alma.
Acreditamos que tanto Anjos quanto homens possuem sua própria arte, e cada arte os auxilia a cumprir seu chamado de serem imagens e semelhanças de Deus. Podemos afirmar, contudo, que a arte humana é mais completa visto que reflete o espiritual e o material simultaneamente, enquanto a arte angélica é mais elevada. A arte humana reflete Deus melhor como síntese e a arte angélica O reflete melhor como quintessência.
À medida que a sociedade progride em virtude, torna-se mais elevada e próxima do mundo angélico. Por essa razão, a interação entre os dois mundos aumenta, e os anjos nos auxiliam mais no desenvolvimento de nossa arte. O estilo gótico é um bom exemplo dessa colaboração direta.
Esperamos que essas observações lhe sejam úteis na escrita de sua interessante série sobre Gravidade.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Salve Maria!
Poderia responder a uma pergunta um tanto teológica? Isso me ajudaria em um futuro artigo que planejei para minha série sobre a Gravidade.
Em diversas obras de arte — estátuas marianas milagrosamente criadas, a ajuda de Fra Angelico em suas pinturas, etc. — os anjos demonstram uma habilidade artística muito superior à que qualquer homem pode almejar. Contudo, de certo ponto de vista, parece-me que o homem tem uma necessidade muito maior da arte do que os anjos, pelo simples fato de possuir um corpo.
Seu corpo percebe as linhas, a forma, a cor, etc., em uma obra de arte, e isso pode ajudá-lo a avançar em sua compreensão de Deus.
Sei que os anjos não têm uma "necessidade corporal" de arte; qualquer arte que criem seria unicamente para a glória de Deus.
Qual é a sua opinião?
In Maria,
Dylan Catlett
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TIA responde:
Prezado Sr. Catlett,
Dado que Deus é puro espírito e criou tudo – especialmente as criaturas racionais – à Sua imagem e semelhança, é óbvio que os Anjos, que também são puros espíritos, O refletem de maneira mais perfeita do que outras criaturas com corpos ou diferentes formas de participação na matéria, como plantas e minerais. Portanto, em princípio, a arte dos Anjos, que é inteiramente espiritual, deve ser mais perfeita do que a nossa arte humana, visto que somos feitos de alma e corpo.
Assim, nossa arte humana, quando bem orientada, deve refletir belezas espirituais que são melhor expressas pelos Anjos, que transmitem espiritualmente aspectos da Beleza Divina. Alguns místicos ascenderam ao Céu e, ao retornarem, relataram ter ouvido cânticos sublimes entoados por Anjos. Portanto, diríamos que, para a plena realização de suas vocações, os Anjos também necessitam da arte, ainda que espiritual.
Como você observou, o ser humano possui um corpo com seus sentidos, o que exige uma arte material e perceptível. Quanto mais perfeita ela for, mais refletirá as realidades espirituais, de modo que não apenas nossos sentidos materiais sejam satisfeitos, mas também nossa alma.
Acreditamos que tanto Anjos quanto homens possuem sua própria arte, e cada arte os auxilia a cumprir seu chamado de serem imagens e semelhanças de Deus. Podemos afirmar, contudo, que a arte humana é mais completa visto que reflete o espiritual e o material simultaneamente, enquanto a arte angélica é mais elevada. A arte humana reflete Deus melhor como síntese e a arte angélica O reflete melhor como quintessência.
À medida que a sociedade progride em virtude, torna-se mais elevada e próxima do mundo angélico. Por essa razão, a interação entre os dois mundos aumenta, e os anjos nos auxiliam mais no desenvolvimento de nossa arte. O estilo gótico é um bom exemplo dessa colaboração direta.
Esperamos que essas observações lhe sejam úteis na escrita de sua interessante série sobre Gravidade.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Postado em 30 de julho de 2026
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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VIVA CRISTO REY é um hino de batalha católico tradicional em homenagem aos Cristeros do México – os agricultores, trabalhadores, padres e jovens mártires que se levantaram para defender a Santa Igreja durante a Guerra Cristera.
Este é o centenário do início da Guerra Cristera. Foi uma guerra que não foi vencida, mas sim traída pela própria hierarquia que representava a Igreja Católica na época.
Foi uma luta corajosa com muitas lições para nós hoje. De fato, a comparação é tão marcante que dispensa comentários.
B.R.