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Vernáculo, chá de panela e estátua de Konotopie



Leituras em língua vernácula


Prezada TIA,

Tenho a graça de frequentar uma paróquia na diocese que celebra a Missa Tridentina nos dias de semana, às 7h da manhã. Infelizmente, ao longo dos anos, sempre que fui a essa paróquia para a Missa Baixa, os padres leram a Epístola e o Evangelho em inglês, e não em latim. Só notei isso na Missa Baixa, não na Missa Solene.

Depois de ler mais artigos seus sobre progressismo, decidi, no ano passado, parar de frequentar as Missas Baixas nessa paróquia.

Gostaria de saber se é possível frequentar essas Missas reconhecendo ativamente que tal prática é errada e, ao mesmo tempo, resistindo internamente ao abuso? Ou seria melhor não frequentá-las? Espero que possa me ajudar a esclarecer minhas dúvidas.

     Obrigada e que Deus os abençoe,

     K.A.
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TIA responde:

Prezada K.A.,

Agradecemos sua consideração.

Você tem muita graça de ter missas diárias em latim. Muitas pessoas precisam dirigir três ou quatro horas apenas para assistir à missa dominical em latim.

Você não mencionou onde são essas missas de 1962 – o que é uma limitação importante – mas provavelmente são; caso contrário, o Bispo local não as permitiria. A outra limitação – que é a que você mencionou – é que as leituras são na língua vernácula.

No entanto, nossa opinião é que a vantagem que você obtém com essas missas, sem comprometer seus princípios, é maior do que as desvantagens.

Já que você sabe que o ideal é ter uma missa anterior a 1955 com as leituras em latim e você frequenta a missa de 1962 apenas porque estamos vivendo um período de grande crise na Igreja, contanto que você resista internamente a essas concessões, acreditamos que você pode frequentar regularmente a missa que mencionou.

     Cordialmente,

     Seção de correspondência da TIA


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Vivendo em pecado e chá de panela


Prezada Tradition in Action,

Espero que possam orientar os pais católicos sobre como lidar com visitas à casa de um filho ou filha e encontros nessa casa quando eles moram com o namorado ou namorada.

Além disso, se o casal planeja se casar em uma igreja do Novus Ordo os pais podem comparecer ao casamento? A mãe deve comparecer ao chá de panela?

Depois do casamento, é permitido entrar na casa do casal e participar de seus encontros?

E se o casal começar a ter filhos, é permitido comparecer ao batismo se eles não planejam criar a criança na fé católica, mas sim na religião do Novus Ordo?

     Atenciosamente,

     S.F.
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TIA responde:

Prezado S.F.,

Dividiremos suas perguntas em partes para facilitar a resposta.
  1. Pergunta: Gostaria de pedir a orientação católica dos pais sobre como lidar com visitas à casa de um filho ou filha e encontros nessa casa quando eles moram com o namorado ou namorada.

    Resposta: Uma situação semelhante foi abordada aqui. Você pode aplicar esses princípios ao seu caso.

  2. Pergunta: Se o casal planeja se casar em uma igreja do Novus Ordo, os pais podem comparecer ao casamento? A mãe deve comparecer ao chá de panela?

    Resposta: O plano deles de se casarem é bom, pois isso encerrará uma situação irregular e pecaminosa.

    Como a separação da Igreja do Novus Ordo não é oficial e a maioria das pessoas ainda a considera como Igreja Católica, estamos em uma situação histórica transitória, semelhante à dos Apóstolos na época em que a Sinagoga e a Igreja Católica não estavam completamente separadas. Portanto, acreditamos que as regras que proíbem a presença em casamentos em seitas não católicas não se aplicam diretamente a este caso.

    Na prática, acreditamos que você pode comparecer ao casamento do seu filho ou filha em uma igreja do Novus Ordo.

    O mesmo se aplica ao chá de panela.

  3. Pergunta: Depois que o casal estiver casado, é permitido entrar na casa do casal e em suas reuniões?

    Resposta: Sim, é permitido.

  4. Pergunta: Se o referido casal começar a ter filhos, é permitido participar do batismo se eles não planejam criar a criança na fé católica, mas sim na religião do Novus Ordo?

    Resposta: Sim, pelas razões explicadas acima no número 2.
Esperamos que estas respostas lhe sejam úteis.

Para obter mais informações sobre estes assuntos, poderá consultar a nossa página sobre Moral Católica.

     Cordialmente,

     Seção de correspondência da TIA


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Estátua de Konotopie


Prezados Editores da TIA,

Louvado seja Jesus Cristo.

Uma grande estátua de Maria foi recentemente inaugurada na cidade polonesa de "Konotopie." Anexei uma fotografia da mesma. O evento atraiu considerável atenção da mídia local (e, segundo relatos, também de alguns veículos estrangeiros).

Gostaria de saber a sua opinião sobre a imagem. Vocês encontram algo perturbador ou inapropriado nela?

     Que Deus os abençoe,

     M.S., Polônia

Konotopie Statue  1


TIA responde:

Prezado M.S.,

Agradecemos sua mensagem.

Em princípio, é muito bom ter uma estátua enorme em homenagem a Nossa Senhora na Polônia. Seu país tem uma história intimamente ligada à fé católica e à Igreja Católica, o que é uma glória para a Polônia.

Há um ditado na Igreja, atribuído a São Bernardo, que seguimos: De Maria numquam satis, De Maria nunca se dirá o bastante.

Portanto, nossa primeira reação ao saber desta estátua foi de alegria e aprovação.

No entanto, analisamos outras fotos da estátua além daquela que você nos enviou, examinando vários detalhes...

Konotopie Statue 2

… e provocam algumas impressões estranhas:
  • Não é normal representar Nossa Senhora com os seios tão visíveis sob o vestido como é retratado nesta estátua;
  • As feições do seu rosto são as de uma mulher comum, sem qualquer traço especial de majestade ou grandeza, como é habitual nas estátuas de Nossa Senhora;
  • A expressão facial é a de uma mulher que não está confortável com o que está fazendo; ela está um tanto irritada e parece estar perguntando: "Por que estou aqui?"
  • A posição dos seus braços confirma essa impressão de questionamento depressivo;
  • É a representação de uma mulher perturbada, voltada para seus problemas internos e não para o devoto que vem venerá-la.
  • Consequentemente, a estátua não demonstra nem acessibilidade aos outros, nem bondade.
Konotopie Statue  3

Com relação aos pilares que sustentam o monumento, algumas questões também me vêm à mente:
  • Por que as partes mais pesadas dessas colunas estão no topo e não na base, como seria normal? Qualquer pessoa sensata ficaria surpresa ao encontrar essas "Torres Eiffel" de cabeça para baixo. Por que desafiar tanto a lei da gravidade? Seria isso uma homenagem à arte moderna? Ou apenas uma expressão da extravagante "originalidade" do artista?
  • Por que estão inclinadas e não perpendiculares ao solo, como seria de se esperar em um grande monumento? Não são contrafortes góticos, que normalmente são inclinados, nem colunas retas. Novamente, será que é apenas uma questão de "originalidade" para causar uma impressão de instabilidade?
Essas questões permanecem sem resposta até que consideremos a próxima foto tirada por um drone, que revela o objetivo daqueles pilares. Então, percebemos que eles se unem para formar uma estrela de oito pontas dentro de um círculo.

Konotopie Statue  4

Ora, acontece que na mitologia eslava a deusa Lada – a personificação do amor e da fertilidade – também tem como símbolo uma estrela de oito pontas inscrita num círculo, veja a foto abaixo.

Surge então a questão: será que esta estátua de Maria tem um duplo significado, simbolizando tanto a Mãe de Deus para os católicos quanto a deusa eslava para os pagãos? Não sabemos.

Estas são algumas considerações que nos ocorrem neste momento para responder à sua pergunta.

     Cordialmente,

     Seção de correspondência da TIA

Konotopie Statue  5


Postado em 1 de setembro de 2026

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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA

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