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Arceb. Dorado: 'A Igreja deve desaparecer'
‘A Igreja deve desaparecer’
O padre espanhol, Pe. Mario Leon Dorado, ex-missionário dos Oblatos de Maria na Espanha, no Saara Ocidental, foi nomeado ontem Arcebispo de Rabat, Marrocos, pelo Papa Leão XIV.
Trecho da reportagem: “Em 2018, Dorado descreveu 114 imãs argelinos – assassinados após se recusarem a apoiar a violência islamista – como '114 'autênticos mártires muçulmanos.'”
Ele os colocou ao lado dos mártires católicos como testemunhas da “coexistência, paz e encontro,” e afirmou: “Talvez todos eles nos ajudem com seu exemplo e sua intercessão.” No artigo “Dialogo interreligioso desde la vida” que escreveu como missionário para a revista Migraciones, ele fez esta declaração chocante:
“O desafio de compreender – em nosso contexto – o testemunho como uma proclamação que surge da própria vida... Ser capaz de distinguir entre proselitismo e evangelização. O desafio eclesiológico... A Igreja como sacramento... a serviço do Reino de Deus. A Igreja é chamada a desaparecer para que o Reino possa crescer: por analogia com a experiência de João Batista — João 3,30: “É necessário que ele cresça e que eu diminua.” A experiência de João Batista é a experiência da Igreja.” (Original aqui, p. 18)
G.B.
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Card. Schonborn: o futuro pertence aos muçulmanos
Salve Maria!
Recentemente, um repórter entrevistou o Card. Christoph Schönborn – Arcebispo de Viena e fervoroso discípulo de Bento XVI – sobre as crianças nas escolas da capital austríaca.
O repórter do jornal Heute Austria perguntou: “O Islã é a maior religião entre os alunos de Viena. Isso o preocupa?”
Cardeal Christoph Schönborn respondeu: “Quem tem as crianças, tem o futuro. Essa é a minha resposta simples.”
In Jesu et Maria,
S.B.
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'Vamos abandonar a Confirmação'
Segue um link e um trecho de um artigo recente do The Irish Times sobre o padre agostiniano octogenário Pe. Seamus Ahearne. Ele administra três paróquias no norte de Dublin, auxiliado por vários padres aposentados na faixa dos 70 anos.
Sem dúvida, formado, como eu, na Igreja da década de 1950, frequentando a Missa Tridentina, é impressionante o quanto ele e, aparentemente, sua Ordem Agostiniana, se deixaram levar pelo modernismo e pela acídia. Sua ‘grande ideia’ para aliviar a carga de trabalho é abandonar o Sacramento da Confirmação, porque os requisitos de preparação são considerados uma distração que consome muito tempo e afasta das prioridades pastorais ‘reais.’ Curiosamente, ele se refere aos leigos que atuam ao redor do altar, realizando funerais e desempenhando funções semelhantes, como "marionetes do santuário."
Finglas tem uma grande comunidade imigrante, e o Pe. Ahearne diz que jovens imigrantes, como africanos, indianos e filipinos, o "cansariam" com as Confissões, pois seguem um catolicismo tradicional dos anos 1950.
"É lindo ver esse tipo de fé – é devocional – mas a população em geral não teria nenhum interesse nisso," afirma. O Pe. Ahearne diz estar cansado, mas ainda ter energia para continuar.
"Não consigo acreditar que um senhor de 80 anos seja tão jovem quanto eu e que eu tenha tanta energia," diz ele, observando que nunca tira folga.
“É o tipo de pessoa que eu sou.”
Ele acredita que isso provavelmente está mais enraizado em sua personalidade do que em sua vocação.
“Eu simplesmente amo o que faço. Eu gosto. Lido com todos os tipos de questões, problemas, lares e famílias.
“Poder fazer isso é simplesmente maravilhoso.”
Pe. Ahearne, sacerdote agostiniano, serviu por 20 anos no Reino Unido, onde também foi provincial por um período, antes de chegar a Finglas. Ele diz conhecer o Papa Leão XIV, ou “Bob,” como se refere ao também agostiniano Robert Francis Prevost.
“Ele é um homem adorável. Escrevi para ele quando foi eleito e disse: ‘Bob, eu simplesmente não queria que você assumisse esse cargo.’ Eu disse: ‘Você é quase bom demais para isso.’”
Além de todo o seu trabalho na paróquia de Finglas, o Pe. Ahearne também faz parte da equipe de liderança dos agostinianos na Irlanda. Ele não se deixa abalar pela carga de trabalho.
“Continuarei enquanto puder,” diz ele.
Em nome de Jesus, Maria e José,
N.M., Reino Unido
Postado em 17 de setembro de 2026
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Salve Maria!
Ao discutir o recente artigo de Daniel Bentley, mencionei que os sedevacantistas, pela forma como os tenho visto atacar outros online, me parecem possuir uma mentalidade muito liberal. Citei um antigo artigo do Dr. Plinio que descreve essa mentalidade, e Daniel achou oportuno que eu compartilhasse alguns trechos aqui (ênfase adicionada):
"O ponto de partida para a mentalidade de um liberal é que ele não aceita as verdades que lhe são externas e extrínsecas. Ele só procura as verdades que o agradam. Procura panoramas doutrinários que se amoldem ao seu temperamento, conveniência e modo de ser. Isso constitui o fundamento da mentalidade liberal na esfera intelectual. Na esfera prática, na esfera da ação, ele só quer fazer apenas o que gosta. Tudo na mentalidade liberal flui dessas duas fontes.
"O liberal é um subjetivista porque só gosta da verdade que se adapte à sua maneira de pensar e de ser. Ele duvida de tudo que não lhe convém. [...] Ele nunca duvida, porém, do que está de acordo com seu modo de viver.
"[...] Existe um ponto unificador nesses dois fundamentos da mentalidade liberal – aceitar apenas os princípios que se ajustam ao seu estilo de vida e fazer o que quiser? Sempre que uma mentalidade apresenta duas ou mais características comuns, um ponto de unidade deve estar presente. Acredito que o denominador comum aqui seja o egoísmo. O liberal está preocupado apenas com suas ideias, sua própria vontade, sua conveniência e conforto e suas preferências pessoais. Ele é egocêntrico. Isso é o que define egocentrismo ou egoísmo."
Raramente vejo tanto orgulho como o que tenho visto nos sedevacantistas. Hoje, vi no Facebook que dois deles preferem negar Fátima a negar sua própria posição. Se Fátima refuta a ideia de que a Sé está vacante, então Fátima deve ser negada. "É apenas uma revelação privada, então você não precisa acreditar!" Que vaidade, estupidez e infantilidade.
In Maria,
Dylan Catlett