Alguns dos srs. me pediram para analisar a foto de Nossa Senhora de Genazzano a fim de ajudá-los a ordenar suas primeiras impressões.
As joias dadas pelos fiéis
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Vejam que esta é uma foto de Nossa Senhora enquanto Rainha. Ela usa uma coroa de pedras preciosas; o Menino Jesus também. Essas joias foram dadas por fiéis em ação de graças pelos favores espirituais e milagres operados por Nossa Senhora do Bom Conselho.
Observem os ornamentos de pérolas suspensos em uma espécie de meia-lua. Esses adornos são de estilo oriental. São coisas legítimas e boas, mas os Srs. devem ignorá-los para analisarmos a imagem como tal [não fazem parte da pintura].
Há uma notável coerência na imagem que aparece mais em Nossa Senhora do que no Menino Jesus. Ele é menos expressivo do que ela. O rosto dela está completamente sereno; não há nada em sua fisionomia que esteja tenso.
Tudo em seu rosto transmite a impressão de uma grande satisfação em ter seu Filho nos braços. Ela está totalmente voltada para o fato de tê-Lo em seus braços; ela está pensando apenas n’Ele.
É curioso que ela não esteja olhando para Ele diretamente, mas para quem está rezando para ela. Seu rosto toca a testa d’Ele dando-lhe o prazer de sua presença. Este contato transmite uma alegria que é acima de tudo uma comunicação de almas. Ela está mantendo uma comunicação muito íntima de alma com Ele, o que lhe dá essa satisfação.
Percebe-se, além disso, que esse prazer é habitual. Não é um êxtase ou um fenômeno extraordinário. É a impressão que toda mãe tem quando está em contato com seu filho. É um momento em que seu amor materno é mais expressivo e florescente, quando sua ternura se expande de uma maneira especial. Nossa Senhora é representada assim.
A pintura de Nossa Senhora do Bom Conselho de Genezzano
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Sua bondade, ternura e espírito protetor em relação ao Filho podem ser notados na posição de seu pescoço e cabeça. A criança está em seus braços e sua mão direita envolve o pescoço dela. Isso explica por que o pescoço dela está inclinado e a cabeça levemente curvada pelo peso dele.
Ele tem uma intimidade extraordinária com ela. Ele se agarra a ela como alguém acostumado a tal posição. E ela permite isso como uma pessoa que esteve nesta posição mil vezes. Ela está feliz por suportar um peso tão leve e doce.
A criança não tem medo; Ele a segura como uma pessoa que não deseja mais nada neste mundo além dela.
Ele é inteiramente para ela, como ela é para Ele. Ele está feliz porque está unido a ela e por nenhuma outra razão. Ele sente a alegria de ser protegido por ela. Nenhum deles está pensando em nada mais, exceto no outro. Quando os srs. analisam esse menino, os srs. veem que Ele não está pensando em uma bola para brincar ou em um bombom para comer. Ele só pensa em sua mãe assim como ela está pensando apenas n’Ele.
Há, no entanto, um curioso contraste nas atitudes d’Ele. Com um ar de domínio, segurando o pescoço dela, Ele parece satisfeito e protegido; não obstante, Ele parece ser o Senhor d’ela. Na fisionomia dela, há veneração e respeito por Ele. Parece que ela está tentando adivinhar o que está acontecendo na alma d’Ele, prestando atenção para perceber se Ele vai dizer alguma coisa. Ela assume o ar de uma pessoa que reza. Ela não está pedindo nada em suas orações; ela está contemplando a pessoa d’Ele. Parece-me que ela está numa atitude de contemplação.
Ele tem essa grande intimidade com ela, mas seus olhos não olham diretamente para ela, estão voltados para cima. Enquanto os olhos dela olham para baixo, os olhos do Menino estão levantados em direção a Deus Pai. É o ponto crucial da mediação. Nós olhamos para ela; ela olha para Ele; e Ele olha para as outras duas pessoas da Santíssima Trindade.
Não é bonito como esta doutrina da mediação de Nossa Senhora com a Santíssima Trindade é insinuada nesta imagem?
A imagem vista do altar da capela de Nossa Senhora do Bom Conselho em Genazzano
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A contemplação que ela faz d’Ele não a impede de olhar para a pessoa que está rezando. É seu papel: como mediadora, ela recebe nossas orações e as transmite a Deus. Ele as recebe como Deus e as transmite às outras pessoas da Santíssima Trindade.
Então, temos a doutrina católica da mediação das graças delicadamente expressas neste quadro. Não tem a precisão da teologia, mas a sutileza própria da arte. É agradável descobrir isso na foto, sem ter percebido isso à primeira vista.
Outra impressão curiosa: quando os srs. se aproximam da imagem para contemplar a relação dela com Ele, os srs. se sentem convidados a entrar nessa intimidade. Os srs. se sentem compreendidos, amados e ajudados por ela e por Ele. Os Srs. se sentem adotados por ela como filhos e, portanto, como irmãos do Menino Jesus.
Estas são as principais impressões sugeridas por esta Imagem. Eu aconselho os srs. a entrarem nessa trajetória sobrenatural de intimidade com Nossa Senhora e Nosso Senhor e permanecerem nela o maior tempo possível. Ambos os ajudarão em suas necessidades particulares, preparando-os para cumprir suas vocações na terra e, depois, para desfrutarem da eternidade do céu com Eles.
Leia também
A mulher valente, Petruccia,
e a imagem de Nossa Senhora de Genazzano
  | | Prof. Plinio Corrêa de Oliveira | |
A secção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.
Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.
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