Nossa Senhora foi concebida sem pecado original. Ela tinha uma pureza perfeita, sem más inclinações. Portanto, tinha uma grande facilidade para corresponder inteiramente à graça de Deus a todo momento. Grandeza natural e sobrenatural se fundiram em sua alma em uma harmonia profunda e extraordinária.
Acima de todas as outras criaturas, ela possuía a mais alta noção da santidade de Deus e Sua glória correspondente. Ela também tinha a noção clara do que a Criação deve a essa glória. Ela sabia, e sabe, como todos os seres criados deveriam glorificar a Deus.
Nossa Senhora, por sua Imaculada Conceição, esmaga a cabeça da serpente e de todas as heresias
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Como consequência, Ela também teve um profundo horror ao oposto do bem, que é o mal. Possuía uma grande intransigência a esse mal, uma completa rejeição a ele em suas formas mínimas e uma forte combatividade contra ele.
Esta é a razão pela qual as Sagradas Escrituras se referem a Nossa Senhora como “terribilis ut castrorum acies ordinata,” tão terrível como um exército colocado em ordem de batalha. A Igreja também diz que é Ela quem destrói todas as heresias. Para celebrar esse fato, nas imagens da Imaculada Conceição, Nossa Senhora está esmagando a cabeça da serpente.
A festa de sua Imaculada Conceição é, então, em muitos sentidos, a comemoração de sua pureza, sua intransigência e combatividade.
Vamos olhar mais de perto o que é intransigência. Quando uma pessoa tem uma noção muito clara do que é bom e um entendimento das mais altas expressões desse bem, sabe que o contrário é ruim. Não é um conhecimento teórico, como o de um cientista que analisa uma amostra em laboratório, mas um conhecimento que vem de mãos dadas com um grande amor pelo bem. A pessoa naturalmente reconhece o oposto de tal bem, que é o mal, e odeia o mal com uma intensidade proporcional à magnitude de seu amor pelo bem.
Como ele ama os ideais mais elevados que o bem representa, ele não pode tolerar o oposto desse bem, porque vê claramente o mal que existe nele. Ele rejeita o mal não apenas em seu conjunto, mas em cada uma de suas partes. Ele rejeita o mal não apenas quando é muito intenso, mas quando o mal aparece. Isso é intolerância ou intransigência.
O espírito humano é constituído de tal maneira que, um homem ao odiar o mal, ele aumenta e aperfeiçoa seu amor pelo bem. De certa maneira, a presença de algo que ele rejeita reforça sua convicção e seu amor pelo bem. A psicologia humana é tão estabelecida que esse contraste torna uma pessoa mais consciente de como o bem é bom. Por exemplo, amamos mais a nossa vocação contra-revolucionária quando podemos ver concretamente como os revolucionários a odeiam. Vendo isso, recebemos uma confirmação de que estamos tomando a posição correta.
O que é combatividade? A combatividade é uma consequência da intransigência. É tomar uma decisão deliberada de destruir o mal que se opõe à glória de Deus. É uma deliberação calma seguida pela utilização de todos os meios que temos à disposição para alcançar esse objetivo.
Não é uma resolução passageira lutar durante um único episódio em que o mal está atacando o bem, mas é uma determinação permanente aplicada a todos os aspectos do mal e ao longo da vida de uma pessoa. A pessoa não descansa até que o mal seja destruído.
Uma verdadeira combatividade não descansa até que o mal seja reduzido a cinzas. Em Portugal, houve uma expressão sobre o mal que foi aplicada de diferentes maneiras na antiga Lei Portuguesa: o mal será reduzido a cinzas pelo fogo. Se um homem cometeu um crime horrível, recebeu a sentença de pena capital: seu corpo foi queimado e suas cinzas dispersas no ar ou na água. Essa foi a aplicação desse axioma.
Aqui não estou defendendo que essa punição seja aplicada a essa ou aquela pessoa neste ou naquele Estado atual. Estou tomando como princípio geral a aplicação à luta de ideias e instituições. Um homem mau pode ser morto e ele se foi. Mas quem pode matar uma má ideia ou destruir uma conspiração revolucionária que se esforça para impedir que Deus receba a glória que Ele merece e que a Santa Madre Igreja cumpra sua missão na Terra?
Para esta luta, precisamos de uma verdadeira combatividade que reduza a Revolução e suas tropas a cinzas pelo fogo. Esse tipo de intransigência e combatividade são dois atributos de Nossa Senhora, consequência do privilégio de sua Imaculada Conceição.
O que devemos perguntar a Nossa Senhora neste dia de festa? Devemos pedir um grande amor de Deus e um alto entendimento de Sua glória, que, como consequência natural, nos dará uma grande intransigência e combatividade.
Lembro que Santa Teresa de Lisieux lamentava que ela não pudesse ser uma guerreira e lutasse com uma espada contra os inimigos de Deus. Esta é a alma de um Santo. Ela desejava lutar por Deus em todos os lugares e em todos os momentos. É assim que devemos ser. Peçamos a Nossa Senhora a pureza e combatividade adequadas à santidade, para que possamos ser seus verdadeiros filhos e filhas.
  | | Prof. Plinio Corrêa de Oliveira | |
A seção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.
Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.
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