A Realeza de Nossa Senhora tem caráter sobrenatural porque é a primeira e a mais alta das criaturas de Deus. Ela não é a primeira na ordem da natureza, pois os Anjos são mais do que ela. Um Anjo é puro espírito e, portanto, mais que uma criatura humana. Mas ela é a primeira criatura na ordem da graça. Ou seja, ela recebeu incomparavelmente mais graças do que os Anjos. As graças que os Anjos receberam estão subordinadas às graças que Nossa Senhora recebeu.
A Santíssima Virgem Maria coroada Rainha do Céu
El Lucero de la Grada, Mosteiro do Carmelo, Cuenca de los Andes, Equador |
Ela também é a primeira de todas as mulheres. O primeiro de todos os homens é Nosso Senhor Jesus Cristo; a primeira das mulheres é Nossa Senhora. Isso por si só seria suficiente para lhe dar o direito de ser rainha. Pois a realeza é um estado de jure do qual flui uma situação de facto. Quem é o primeiro tem o direito de comandar e ser servido, e especialmente quando a sua rainha está ligada a um reinado eterno que nunca terminará. Isso define seu reinado.
Nossa Senhora é a primeira das criaturas porque é a Mãe de Deus. Ninguém teve ou pode ter uma união com a Santíssima Trindade tão perto quanto a dela. Ela é a Filha Mais Amada do Pai Eterno, a Mãe Mais Admirável do Verbo Eterno e a Esposa Fidelíssima do Espírito Santo.
Além disso, ela é rainha porque Deus colocou o governo de todas as coisas em suas mãos. Deus não faz nada sobrenatural na terra que não passe por ela. Todas as orações que sobem da terra para o Céu passam por ela; todas as graças que vêm de Deus à terra estão a seu pedido. Se todo o Céu implorasse algo sem a intercessão dela, isso não seria alcançado; e se ela sozinha entre as almas do Céu pedisse algo, obteria tudo o que precisasse. Isso faz dela uma Rainha na plenitude do termo.
Agora, então, esses conceitos que correspondem a sua Realeza Celestial, que é o seu título mais alto, devem corresponder também a sua Realeza terrena. O que é esta Realeza terrena de Nossa Senhora? Toda a sociedade humana deve ser organizada de tal maneira que tudo esteja de acordo com sua vontade pelo fato de ser Rainha. Todos os que governam devem seguir a vontade dela. São Luís de França costumava se chamar “le sergent de Dieu en France,” que traduzido livremente significa "O Capitão de Deus na França.”
Todas as graças nos chegam através
da intercessão de Nossa Senhora
Virgen de la Merced, Museu do Banco Central, Cuenca, Equador |
Ele se considerava apenas um executor da vontade de Deus, mesmo sendo um dos monarcas mais poderosos de seu tempo. Ele entendeu bem sua missão, porque na verdade é isso que cada Rei deveria ser. O mesmo deve se aplicar a Nossa Senhora. Reis e governantes devem ser seus capitães.
Agora, qual é a vontade de Nossa Senhora? Como ela não aparece de maneiras místicas para se comunicar conosco, como podemos saber sua vontade? Acima de todas as outras coisas, a vontade de Nossa Senhora está na doutrina Católica e na obediência à Igreja Católica como sempre foi. Em essência, esta é a vontade de Nossa Senhora, porque a vontade dela coincide com a vontade de Deus. A obediência à Igreja Católica é, portanto, o componente mais claro e indiscutível da vontade de Nossa Senhora.
Mas há outro fator, que é a voz da graça em nós. A graça indica a cada pessoa uma maneira de segui-la para alcançar o plano de Deus para ela. Isto é o que é comumente chamado de vocação de uma pessoa. A vocação é o chamado de Deus, o chamado de Nossa Senhora, para cumprir o plano pré-estabelecido que eles têm para cada um de nós. Portanto, corresponder à sua vocação é também realizar a vontade de Nossa Senhora.
Como alguém deve corresponder à sua vocação? É fazer tudo o que puder para preservar o depósito da doutrina Católica, como sempre foi ensinada pela Santa Madre Igreja. Agora, desde o Vaticano II, esse depósito da Fé, Moral, Liturgia e Direito Canônico tem sido sistematicamente atacado pelos inimigos da Igreja que se infiltraram dentro dela e substituíram sua doutrina por novos ensinamentos bem diferentes. Portanto, a obediência à própria vocação implica a defesa desse depósito dos inimigos que o atacam. Portanto, para sermos fiéis ao chamado de Nossa Senhora, devemos lutar para destruir seus inimigos em nossos dias.
Há outro ponto que ainda precisa ser abordado. Se realizar a vontade de Nossa Senhora é seguir a vontade da Igreja, pode-se afirmar que a Idade Média já era o Reino de Maria. Por que esperamos um futuro Reino de Maria?
Os fiéis Católicos prestam homenagem a Nossa Senhora Rainha, oferecendo-lhe ouro e joias preciosas
La Virgen de Mayo, Mosteiro de Carmel, Cuenca, Equador
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Penso que, se a Idade Média não tivesse se deteriorado, teria se tornado o Reino de Maria. Podemos ver que a devoção a Nossa Senhora estava crescendo no auge da Idade Média. Então, começou a declinar. Um plano de Deus foi interrompido.
Muitas das verdades sobre Nossa Senhora ainda não haviam sido elucidadas; muitos dos grandes doutores de Nossa Senhora não haviam levado a Mariologia aos níveis mais altos que alcançaram mais tarde. Por exemplo, a grande voz de São Luís Grignion de Monfort ainda não havia sido ouvida; a escravidão a Nossa Senhora - definida por ele como verdadeira devoção a Maria - não havia sido explicada. Acima de tudo, a verdade da mediação universal de Nossa Senhora não havia sido ensinada. Essas verdades teriam sido descobertas e ensinadas a todos os Católicos se a Idade Média não tivesse caído.
Mas não foi isso que aconteceu. A Idade Média caiu. Assim, essas verdades vieram à tona de uma maneira diferente, sem serem adequadamente refletidas na esfera social. Elas não foram aplicadas a toda a sociedade como deveriam. Para a glória mais completa de Deus na terra, é necessário que Seu plano seja totalmente executado aqui. Ou seja, é necessário que a realeza de Nossa Senhora seja estabelecida na terra com base nessas verdades e ainda outras que virão.
Estes são os princípios que explicam o pleno significado de Nossa Senhora Rainha, cuja festa é hoje.
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Prof. Plinio Corrêa de Oliveira | |
A secção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.
Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.
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