Seleção Biográfica:
Eusébio (283-371) era natural da Sardenha, Itália. Seu pai teria morrido como mártir. Depois disso, sua mãe mudou-se para Roma, onde Eusébio passou a infância e se tornou leitor.
Mais tarde, foi para Vercelli, no Piemonte, onde serviu tão bem a Igreja que foi escolhido para ser o primeiro Bispo da cidade. Ele participou de um concílio em Milão em 355, convocado pelo Imperador Constâncio, que estava em Arles, na Gália. Apoiados pelo Imperador, os bispos arianos planejaram condenar Santo Atanásio como herege neste sínodo.
Santo Eusébio, Bispo de Vercelli |
Santo Eusébio, junto com São Dionísio, opôs-se fortemente a esta condenação injusta. O Imperador tentou obrigar Santo Eusébio a assiná-lo, mas ele recusou veementemente. Como resultado, foi enviado para o exílio, primeiro para Citópolis, na Palestina. Lá ele foi perseguido pelo bispo Ariano Patrófilo, que ordenou que Santo Eusébio fosse preso e lhe negou comida por algum tempo. Os arianos também o arrastaram seminu pelas ruas, zombando e insultando-o.
Mais tarde, ele foi exilado para a Capadócia e, finalmente, para Tebaida no Alto Egito. Durante todas essas provas, ele permaneceu militante em defesa da verdadeira Fé, correspondendo-se com outros Bispos e os exortando à fidelidade.
Quando Constâncio morreu no ano 361, o novo Imperador Juliano permitiu que todos os prelados exilados voltassem às suas sedes. Santo Eusébio foi a Alexandria para consultar Santo Atanásio sobre a convocação de um sínodo, que em 362 foi realizado lá sob sua liderança conjunta.
No final, ele foi a Antioquia e Ilírico, confirmando na Fé aqueles que vacilavam e trazendo de volta aqueles que se haviam perdido. Em 363 ele retornou à Itália, onde ajudou o zeloso campeão da luta contra o Arianismo na Igreja Ocidental, Santo Hilário de Poitiers. Finalmente, ele retornou a Vercelli após uma longa ausência, onde morreu no dia 1º de agosto de 371.
Pelos sofrimentos pela Fé que suportou durante sua vida, a Igreja o honra com o título de mártir.
Comentários do Prof. Plinio:
A Igreja considerou Santo Eusébio um mártir, embora ele não tenha morrido como tal. A seleção menciona alguns de seus sofrimentos. Ele suportou sofrimentos morais e físicos de todos os tipos: pressão do Imperador, insultos dos bispos arianos, exílio e perseguição. Foi arrastado pelas ruas, jogado na prisão e deixado sem comida. Enfrentou uma campanha organizada de calúnias e perseguições que transformaram sua vida numa ignomínia, um verdadeiro martírio.
Procissão dos Mártires da muralha de Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna, Itália |
Vemos em sua vida a ferocidade dos inimigos da Igreja contra aqueles que a servem de verdade. Isso nos dá um critério para discernir quem é um verdadeiro filho da Igreja.
Infelizmente, nem sempre reconhecemos quem é um verdadeiro filho da Igreja. Nosso Senhor disse no Evangelho que os filhos das trevas são espertos e mais astutos que os filhos da luz. Mas há um padrão que os filhos das trevas sempre seguem instintivamente e que podemos discernir.
• Quando elogiam alguém Católico, o perdoado não é bom.
• Quando atacam alguém na frente católica, temos que distinguir se é uma tática para dar prestígio a um de seus aliados, ou se é um ataque para destruir. Neste último caso, podemos ter certeza de que a pessoa agredida é boa.
Se fizermos essas distinções com cuidado, podemos discernir quem é bom ou mau. Mas, de modo geral, quando uma pessoa é atacada pelos filhos das trevas, é porque ela é boa.
A vida de Santo Eusébio é um exemplo claro dessa regra. Ele era um homem com muitas qualidades e virtudes que mereciam todos os elogios. Em vez disso, depois da primeira fase de sua vida em Vercelli, ele foi odiado com ferocidade porque era um verdadeiro filho da Igreja.
Sua vida também nos mostra que os inimigos não nos odeiam por nossos defeitos. Eles não se importam com os defeitos. Eles nos odeiam porque representamos a luz e odeiam a luz, a verdade, a virtude e a bondade. Eles não admiram nossas qualidades ou virtudes. Eles mos odeiam na medida em que servimos a uma boa causa. Eles só fazem elogios a nós quando querem nos comprar.
Lembro-me de um católico muito bom cuja vida espiritual começou a declinar. Quando ele encontrava algum inimigo da Igreja, ele recebia elogios. Depois de tantos elogios de pessoas diferentes, ele - que conhecia bem essa regra - comentou comigo: “Devo estar em um péssimo estado, porque estou recebendo elogios dos filhos das trevas”. Ele percebeu seu erro e voltou ao bom caminho.
Outra lição que podemos tirar da vida e morte de Santo Eusébio é como a Igreja reconhece que o sofrimento moral pode ser igual ou superior ao martírio. Na história dos mártires, temos razão ao ler sobre sofrimentos terríveis como ser dilacerado e devorado por um leão, tigre ou pantera.
Os mártires no Coliseu |
Quando visitei o Coliseu, vi a pequena prisão onde os mártires passavam sua última noite antes de entrar na arena. Eles passavam a noite ali rezando e esperando pela manhã quando seriam um espetáculo para a multidão. A prisão ficava perto das jaulas dos animais, de modo que durante toda a noite os animais famintos pudessem cheirar a carne humana e rosnar na expectativa de comê-los. Foi um sofrimento terrível.
Na vida quotidiana, porém, existem sofrimentos trágicos e muito difíceis que podem ser comparados aos dos mártires do Coliseu. Na verdade, para alguém ser ridicularizado por sua própria família e amigos por ser um católico que não se compromete, ser criticado pelo clero como infiel quando está lutando contra o progressismo para salvar a Igreja, ser desprezado por seus supervisores e definir aparte em sua carreira porque ele é um contra-revolucionário - estes são alguns dos sofrimentos morais que somos chamados a apoiar. Suportar isso dia após dia, ano após ano, sem fazer concessões ao erro e à Revolução, pode ser comparado ao martírio.
Temos de suportar muitos desses sofrimentos durante nossas vidas. Devemos lembrar que é apropriado para um apóstolo passar por tormentos comparáveis aos que os mártires sofreram no Coliseu. Ser apóstolo da Contra-Revolução implica tormentos comparáveis aos do martírio. Devemos amar este martírio e valorizá-lo como a maior honra de nossas vidas. Porque é mediante o sofrimento que o nosso sangue se mistura com o infinitamente precioso Sangue de Nosso Senhor para ajudar na salvação das almas.
Portanto, devemos entender que é normal que Nossa Senhora nos envie sofrimentos. Também é compreensível que esses sofrimentos às vezes sejam terríveis. Quando eles vierem, devemos ter preparado nossas almas para não ficarmos chocados ou surpresos. Devemos estar prontos para aceitar os grandes sofrimentos morais para sermos fiéis a Nossa Senhora.
Peçamos a Santo Eusébio que nos dê a graça de compreender o valor deste martírio moral e nos dê entusiasmo por ele. Exceto pela oração, não há nada mais valioso na vida do que o sofrimento.
  | |
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira | |
A seção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.
Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.
|
