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O Santo do Dia

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Papa São Nicolau I - 13 de Novembro

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Seleção Biográfica:

São Nicolau foi Papa de 858 a 867. Ele se distinguiu por sua piedade, benevolência, habilidade, conhecimento e eloquência desde tenra idade. Era considerado amigo dos pobres, protetor das viúvas e dos órfãos e zeloso guardião de todo o povo de Roma.

Viveu em tempos difíceis. Príncipes corruptos perseguiam os bons Bispos, muitas vezes expulsando-os de suas sedes e substituindo-os por bajuladores indignos e homens que se revoltavam contra o Papa.

Pope St. Nicholas the Great

Papa São Nicolau o Grande
O Papa Nicolau I lutou contra essas tendências. O ato mais importante de seu pontificado foi a condenação de Fócio, o patriarca cismático de Constantinopla. Segue uma parte da sentença de condenação que ele emitiu:
“Agora está claramente demonstrado que Fócio participou do cisma. Ele deixou o mundo para ser ordenado bispo por Gregório de Siracusa, que havia sido deposto e excomungado algum tempo antes. Como um ladrão, de noite que entra no rebanho para roubar ovelhas, ele usurpou a Sé de Constantinopla de nosso Irmão Patriarca Inácio.

“Depois, ele se juntou àqueles que haviam condenado nosso Predecessor de feliz memória, o Papa Bento. Quebrando sua palavra, ele convocou um concílio no qual ousou anatematizar e depor nosso Irmão Patriarca Inácio.

“Agindo contra a lei dos povos [Jus gentium], corrompeu os emissários desta Santa Sé e os obrigou a desprezar e desobedecer aos nossos comandos. Ele perseguiu - e até hoje ainda persegue - a Igreja e inflige incessantemente terríveis sofrimentos ao Santo Patriarca Inácio, nosso irmão.

“Pela autoridade do Deus Todo-Poderoso, dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e todos os Santos, e os seis Concílios Gerais, o Espírito Santo pronuncia este julgamento por meio de nós: Que este Fócio, culpado de tantos crimes, seja privado de toda honra sacerdotal e de toda função eclesiástica.

“Que seja excluído sem esperança de voltar a entrar na comunhão da Igreja. Que ele seja anatematizado sem receber o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, exceto em perigo de morte.”
Comentários do Prof. Plinio:

Nesta fórmula de excomunhão, a invocação de autoridade que São Nicolau I fez é particularmente grandiosa. Ele se colocou diante de Deus Todo-Poderoso e da procissão de São Pedro, São Paulo e todos os Santos, e então, com uma segurança suprema, ele afirmou que o Espírito Santo falava por seus lábios. É magnífico!

Também comovente é a manifestação de misericórdia da Igreja que surge após a rigorosa sentença de excomunhão. São Nicolau I abre uma exceção para que o culpado receba a comunhão em perigo de morte. É um sinal de como Deus age; Ele está sempre disposto a receber uma alma no último momento de sua existência maligna. Reflete o equilíbrio harmonioso entre justiça e misericórdia que sempre existe na Igreja Católica.


Angry schismatics protesting the Popes visit

Durante a visita de João Paulo II a Atenas, em 4 de maio de 2001, padres Cismáticos lideraram grandes manifestações contra o Papado, acusando o Papa de ser o Anticristo

Angry schismatic protests
CNN online, 5 de maio de 2001

Gostaria de aproveitar a oportunidade em que acabamos de ver um santo descrevendo a maldade de um dos fundadores do Cisma Oriental para tratar de um problema que está se tornando cada vez mais frequente entre nós, tanto pelo número considerável de cismáticos entrando no Brasil também, como a crescente atmosfera ecumênica que vem dos meios eclesiásticos conciliares.

Deve ser lembrado que esta revolta de Fócio contra Roma no século 9 foi a origem do Cisma Oriental. Esses mesmos erros continuariam por 200 anos até que Miguel Cerulário, outro patriarca de Constantinopla, levou a revolta a um clímax em 1054, quando o Papa São Leão IX decidiu separá-lo como igualmente seus seguidores da comunhão da Igreja.

A condenação de Fócio por São Nicolau I nos ajuda a entender melhor o espírito da chamada “Igreja Ortodoxa,” que muitas pessoas não enxergam corretamente.

Normalmente, quando lidamos com protestantes que representam o verdadeiro Protestantismo, podemos ver a atroz falta de sacralidade e a sensação de futilidade de seus estéreis ofícios religiosos sem qualquer bênção sobrenatural. Também há algo de laicismo nos protestantes, mesmo com seus constantes apelos ao Senhor.

Então, quando alguém vai analisar os cismáticos, vê que eles têm catedrais esplêndidas, uma liturgia solene e vestes brilhantes. Eles vêm de um passado distante que os faz parecer intocados pelo mundo industrial moderno. Portanto, pode-se ser levado a pensar que eles são menos censuráveis do que os protestantes, e talvez até nutram um sentimento de admiração por eles.

Além disso, nessa atmosfera ecumênica pós-conciliar, só se ouve coisas boas sobre os cismáticos: eles têm um sacramento da Ordem válido e, consequentemente, seus outros sacramentos também seriam válidos; eles têm uma certa devoção a Nossa Senhora, e assim por diante.

The evil gaze of Rasputin

O olhar de Rasputin reflete o Satanismo
que também pode ser notado em outros eclesiásticos Cismáticos

A photograph of Rasputin

Fotos da internet
Este texto de São Nicolau I dá-me a oportunidade de enfatizar o profundo ódio que os cismáticos têm por tudo o que é católico. Eles odeiam a Monarquia Papal e o sistema hierárquico da Igreja; eles também são tocados pelo ocultismo e até algo do satanismo, o que reflete bem no rosto de muitos de seus eclesiásticos, Rasputin, por exemplo.

Existe, portanto, essa chama constante de ódio à Igreja Católica que convive com admiráveis fachadas exteriores. Junto com essas aparências está um espírito anti-hierárquico, igualitário e dissoluto que representa o verdadeiro espírito da igreja cismática.

Durante as Cruzadas, os cismáticos eram culpados de contínuos atos de crime e traição. Eles fingiram fazer alianças com os Cruzados ocidentais e então os traíram em benefício dos muçulmanos.

Li uma descrição da queda de Constantinopla no século 15, escrita pelo Núncio Papal, que estava presente e conseguiu fugir antes que tudo fosse tomado pelos turcos. Ele descreveu o terror dos cismáticos quando os turcos invadiram a cidade, destruíram muitos edifícios e monumentos e mataram muitos habitantes.

Ele disse que, apesar de seu medo, os cismáticos ainda mantinham um ódio enorme pelos católicos. Então especulou que ainda que acontecesse um milagre e os turcos fossem expulsos da cidade, os cismáticos ainda não se converteriam.

Outro ponto a considerar é que, de acordo com sua doutrina, as autoridades religiosas cismáticas devem estar subordinadas à autoridade civil. Esta é uma doutrina errada que teve e ainda continua a ter consequências fatais. Por exemplo, nos países onde um regime comunista está no poder, toda a igreja cismática se coloca automaticamente a serviço do comunismo.

Foi o que aconteceu com a igreja cismática russa e outras igrejas cismáticas independentes de outros países comunistas. Eles estavam encharcados de comunismo.

Finalmente, nunca é suficiente realçar que a Igreja Católica os chamou de cismáticos por causa da separação histórica. Mas na verdade são piores que os cismáticos, tornaram-se hereges na medida em que negaram vários dogmas da Fé Católica: a procissão das Pessoas da Santíssima Trindade, a Imaculada Conceição de Nossa Senhora, a Infalibilidade Papal e o Primado Petrino.

É indispensável ter isso em mente em nossos tempos de ecumenismo que pretende que os cismáticos estão muito próximos da Igreja Católica.


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Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
A seção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.

Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.



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