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O cuidado de Carlos Magno para cantar

Hugh O’Reilly

Este trecho vem da Vida de Carlos Magno pelo Monge de São Galo, que permanece anônimo. Tudo o que sabemos é que ele era monge no mosteiro de São Galo quando Grimald e Hartmuth eram Abades, e que conhecia o Imperador Carlos III e, a seu pedido, escreveu em 883-884 um relato de Carlos Magno de seus atos e maneiras. Aqui ele conta como o Imperador fez a Igreja cantar uniforme em todo o Reino Franco.
Carlos, aquele amante nunca cansado do serviço de Deus, ficou triste ao observar quão amplamente as diferentes províncias - não apenas as províncias, mas também os distritos e cidades - diferiam no louvor a Deus, ou seja, no método deles de cantar. Ele, portanto, pediu ao Papa Estevão de abençoada memória que lhe fornecesse 12 clérigos profundamente entendidos no canto divino.

Charlemagne singing the Divine Office in his tent

Carlos Magno cantando o Ofício Divino antes de uma batalha
O Papa concordou com seu desejo virtuoso e seu desígnio divinamente inspirado, e enviou para o Reino Franco os clérigos da Sé Apostólica, habilidosos em canto divino. Eles eram 12 em número, de acordo com o número dos 12 Apóstolos.

Agora, quando eu disse Reino Franco logo acima, eu quis dizer todas as províncias ao norte dos Alpes. Pois como está escrito: "Naqueles dias, 10 homens se apoderarão de todas as línguas das nações, até se apossarão da saia daquele que é judeu." Assim, naquele tempo, por causa da glória de Carlos, Gauleses, Aquitanos, Eduanos, Espanhóis, Alemães e Bávaros, pensaram que não seria pequena a honra paga a eles se eles fossem embora dignos de ser chamados os servos dos Francos.

Agora, quando os clérigos mencionados acima estavam partindo de Roma, estando, como todos os Gregos e Romanos, dilacerados pela inveja da glória dos Francos, eles se aconselharam. Eles determinaram, assim, variar seu método de cantar que o reino e o domínio de Carlos nunca deveriam ter motivos para se alegrar em unidade e acordo. Então, quando chegaram a Carlos, foram recebidos com toda a honra e despachados para os principais lugares.

E então cada um em seu lugar designado começou a cantar da maneira mais diferente possível, e a ensinar os outros a cantar da mesma maneira e da maneira mais falsa possível.

Mas o astuto Carlos celebrou no ano a festa do nascimento e da vinda de Cristo em Treves ou Metz, e com muito cuidado e inteligentemente compreendeu e entendeu o estilo do canto. E então, no ano seguinte, ele passou a mesma temporada solene em Paris ou Tours, mas descobriu que o canto era totalmente diferente do que ouvira no ano anterior. Além disso, ele descobriu que aqueles a quem ele havia enviado para lugares diferentes também estavam em desacordo.

A frankish songbook

Ele ordenou que fossem elaborados livros de música uniformes em todo o Reino Franco
Assim, ele relatou toda a questão ao Papa Leão, de santa memória, que sucedera Estêvão. O Papa convocou os clérigos de volta a Roma e os condenou ao exílio ou prisão perpétua, e depois disse a Carlos:

"Se eu enviar outros, eles serão cegados com a mesma malícia que seus antecessores e não deixarão de enganá-lo. Mas acho que posso satisfazer seus desejos dessa maneira. Envie-me dois dos clérigos mais inteligentes que você tem, de modo que aqueles que estão comigo possam não saber que eles pertencem a você. E, com a ajuda de Deus, eles alcançarão o conhecimento perfeito das coisas, como você deseja."

Assim dito, tão feito. Logo o Papa os enviou de volta excelentemente treinados para Carlos.

Um deles ele mantinha em sua própria corte: o outro, a pedido de seu filho Drogo, Bispo de Metz, ele enviou a essa catedral. E não apenas sua energia se mostrou poderosa naquela cidade, mas logo se espalhou tão amplamente por todo o Reino Franco, que agora todas as regiões que usam a língua Latina chamam o canto eclesiástico de Metensiano, ou, se eles usam a língua Teutônica ou Teutiscana, chamam de Mette; ou, se a forma Grega for usada, ela se chama Mettisc.

O imperador piedoso também ordenou que Pedro, o cantor que morara com ele, residisse por um tempo no mosteiro de São Galo. Lá também Carlos estabeleceu o canto como é hoje, com um autêntico livro de canções, e deu instruções cuidadosas, sempre sendo um campeão caloroso de São Galo, de que o método Romano de cantar deveria ser ensinado e aprendido. Ele deu ao mosteiro também muito dinheiro e muitas terras: ele também deu relíquias, contidas em um relicário feito de ouro maciço e pedras preciosas, chamado Santuário de Carlos.

De Early Lives of Charlemagne por Eginhard e o Monge de São Galo,
trans. A.J. Grant, London: Chatto & Windus, MCMXII, pp. 72-75
Postado em 9 de maio de 2020
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