Simbolismo
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Um olhar mais profundo sobre a palmeira
Desde tempos imemoriais, a palma tem sido o símbolo da vitória. No mundo antigo, um rei ou herói era comumente recebido em casa traçando um caminho de ramos de palmeira para ele. A palma foi dada aos vencedores de competições atléticas e combates na Grécia e em Roma. A palma era o símbolo da própria deusa Vitória.
Na Roma antiga, a palavra latina palma era usada às vezes como uma palavra para vitória – uma vitória de qualquer tipo. Um advogado que ganhasse sua causa no Fórum Romano decorava a porta de sua casa com folhas de palmeira.
E, portanto, não é de admirar que os primeiros cristãos tomassem a palma como símbolo da vitória dos mártires. Simbolizava genericamente a vitória do espírito sobre a carne, a vitória de Cristo sobre os deuses pagãos, a vitória do homem ou mulher que ofereceu a vida em defesa da Fé e entrou no Céu aberto à humanidade pelo martírio do Salvador.
Parece haver, então, algo inatamente nobre e triunfante na própria palmeira. Aqui estão as perguntas que o homem medieval fez ao olhar para a palmeira: Por que a palmeira é tão nobre? O que Deus pretendia que o homem conhecesse e admirasse no arbor palmarum? Que lições podemos aprender com isso?
Gregório, o Grande: a palmeira representa o homem justo
Desde que a primeira palmeira foi traçada até a Babilônia, nas planícies do Tigre e do Eufrates, mais de 2.300 anos antes do nascimento de Cristo, muitos medievais sustentavam que a palmeira era a Árvore da Vida no Jardim do Eden. Claramente uma árvore com uma grande riqueza simbólica.
Já no século 6, o Papa São Gregório Magno achou o tópico interessante e importante o suficiente para abordar em seu
Comentário sobre Jó (28,18).
O Santo Papa recorda que a vida do justo pode ser comparada a uma palma. Por que? Porque a parte inferior da palma é áspera ao toque e envolta em cascas secas; mas acima seus belos frutos e suas muitas folhas se espalham em uma amplitude de belo verde. "Pois assim é a vida do eleito," observa ele, "desprezada abaixo, bela acima." (1)
Abaixo, o homem está envolto em pesada casca, isto é, ele é provado por muitas aflições. Mas no alto está uma rica folhagem com a amplitude da recompensa.
São Gregório observa que a palmeira é diferente de todas as outras árvores por sua forma. A maioria das árvores se espalha a partir do solo e se estreita no topo. Mas a palmeira começa com menos circunferência no fundo e depois sobe alto com sua ampla riqueza de folhas e frutos. E assim é esguio na parte inferior e torna-se enorme na parte superior.
Agora, como isso se refere ao homem justo? Os amantes da terra são como as outras árvores, expandidos abaixo, estreitando-se acima, pois são fortes em seu interesse pelas coisas da terra, mas fracos em alcançar as coisas do céu. São Gregório escreve:
"Por causa de ganhos terrenos, os homens de mente terrena se submetem a qualquer injúria, mas por causa da recompensa celestial eles se recusam a suportar os insultos até mesmo da palavra mais insignificante. ... Assim é o caráter da palma. A árvore representa a vida do homem justo que é fraco nas atividades terrenas e forte nas celestiais." (2)
Sabe-se que a palmeira vive até dois séculos e ainda retém seu vigor, florescendo quando suas raízes estão em solo rico. E assim o homem justo deriva seu vigor da graça de Jesus Cristo e dos Sacramentos da Santa Igreja, e assim cresce luxuriantemente para alcançar a eternidade.
Por fim, o Papa São Gregório nota a lentidão do crescimento da palmeira e sua persistência em permanecer verde ao longo do ano. E assim ele encontra outro significado: a palma representa a Igreja que lenta e firmemente reúne muitos na fé.
Vemos assim como um homem – na verdade um Papa e um estudioso – voltado para Deus buscará o significado moral e o significado mais profundo das coisas ao seu redor, mesmo algo tão simples como o
arbor palmorum.
Um símbolo da Igreja
Um monge e cronista beneditino francês do século 11 também nos fornece uma compreensão da palmeira. Ele é Lambert, Abade de Saint-Omer, e conhecido por seu lendário manuscrito Liber Floridus (Livro das Flores).
Lambert vê a palmeira firmemente plantada no cume do Monte Sião, a Cidade Santa, um símbolo da Ecclesia, a Igreja Triunfante. Para Lambert, um zeloso promotor das Cruzadas, a palma é em particular a Igreja de Jerusalém restaurada ao Cristianismo em 1099.
Em sua enciclopédia medieval sobre a natureza, Lambert favorece oito árvores, rastreando-as em versos do Eclesiástico, considerando-as todas simbólicas da Igreja Triunfante. A palma – "Fui exaltado como uma palmeira em Cades (Eclo 24,17-19) – coloca-se em segundo lugar, associando-o à ideia de vitória pelo martírio.
Mas Lambert vai além da representação clássica; ele também compara a árvore com homens de coragem que são embelezados com alta virtude e mantidos livres de todos os vícios por sua devoção a um ideal. (3) A palma é o Cruzado perfeito.
Uma árvore enobrecida por um encontro com Cristo
Artistas da Idade Média se deleitaram em retratar o nobre gesto da palma da mão na Fuga para o Egito da Sagrada Família. Este episódio é baseado em um capítulo do Evangelho do Pseudo-Mateus que chamou a atenção da imaginação medieval. A lenda seria posteriormente registrada na compilação do século 13 de Jacobus Voragine, A Legenda Áurea, e em um Legendarium sueco antigo de Nicodemos.
E assim aconteceu no terceiro dia de viagem, enquanto caminhavam, Santa Maria estava cansada pelo calor excessivo do sol no deserto. E assim a Sagrada Família parou para descansar um pouco à sombra de uma palmeira.
E estando a Bem-aventurada Maria sentada ali, olhou para a folhagem da palmeira e viu-a cheia de frutos, e desejou ter alguns para saciar a fome de seu esposo e de seu Divino Filho. São José, que estava pensando mais na falta de água porque seus odres estavam vazios, observou tristemente que a árvore era muito alta para colher o delicioso fruto.
Então o Menino Jesus, com um semblante alegre, repousando no seio de Sua Mãe, disse à palmeira: "Ó árvore, dobra os teus ramos e refresca a Minha Mãe com o teu fruto."
E imediatamente com essas palavras, a palmeira curvou graciosamente sua parte superior até os pés da Bem-Aventurada Maria. E São José colheu dela frutos, com os quais todos se refrescaram. E depois de colher todos os seus frutos, ela permaneceu curvada, esperando a ordem de se levantar daquele que a havia ordenado que se abaixasse.
Então Jesus lhe disse: "Erga-se, ó palmeira, e seja forte, e seja a companheira de minhas árvores que estão no Paraíso de Meu Pai; e abra de suas raízes um veio de água que foi escondido na terra. E que fluam as águas, para que nos satisfaçamos de ti."
E surgiu imediatamente, e de sua raiz começou a brotar uma fonte de água extremamente clara, fresca e cintilante. E quando eles viram a fonte de água, eles se alegraram e satisfizeram a si mesmos e a seus animais.
No dia seguinte, quando eles estavam partindo dali, Jesus virou-se para a palmeira e disse: "Este privilégio eu dou, ó palmeira, que um de seus ramos seja levado por Meus Anjos e plantado no Paraíso de Meu Pai. E esta bênção que eu conferirei a você, que será dito de quem vencer em qualquer competição, que você alcançou a palma da vitória."
E enquanto ele falava, eis que um anjo do Senhor apareceu e parou sobre a palmeira. E, tirando um de seus galhos, o Anjo voou para o Céu com o galho na mão.
Assim a palmeira nos deu o exemplo de como devemos obedecer e servir a Nosso Senhor e a Sua Santíssima Mãe. E vemos como o próprio Jesus Cristo recompensou a palma, conferindo-lhe o sinal da vitória e dando-lhe um lugar no Paraíso.
O vencedor de uma corrida de carruagem romana
com a palma da vitória
E, portanto, não é de admirar que os primeiros cristãos tomassem a palma como símbolo da vitória dos mártires. Simbolizava genericamente a vitória do espírito sobre a carne, a vitória de Cristo sobre os deuses pagãos, a vitória do homem ou mulher que ofereceu a vida em defesa da Fé e entrou no Céu aberto à humanidade pelo martírio do Salvador.
Parece haver, então, algo inatamente nobre e triunfante na própria palmeira. Aqui estão as perguntas que o homem medieval fez ao olhar para a palmeira: Por que a palmeira é tão nobre? O que Deus pretendia que o homem conhecesse e admirasse no arbor palmarum? Que lições podemos aprender com isso?
Gregório, o Grande: a palmeira representa o homem justo
Desde que a primeira palmeira foi traçada até a Babilônia, nas planícies do Tigre e do Eufrates, mais de 2.300 anos antes do nascimento de Cristo, muitos medievais sustentavam que a palmeira era a Árvore da Vida no Jardim do Eden. Claramente uma árvore com uma grande riqueza simbólica.
As virgens mártires carregam as coroas e têm palmeiras atrás delas como símbolos de vitória
O Santo Papa recorda que a vida do justo pode ser comparada a uma palma. Por que? Porque a parte inferior da palma é áspera ao toque e envolta em cascas secas; mas acima seus belos frutos e suas muitas folhas se espalham em uma amplitude de belo verde. "Pois assim é a vida do eleito," observa ele, "desprezada abaixo, bela acima." (1)
Abaixo, o homem está envolto em pesada casca, isto é, ele é provado por muitas aflições. Mas no alto está uma rica folhagem com a amplitude da recompensa.
São Gregório observa que a palmeira é diferente de todas as outras árvores por sua forma. A maioria das árvores se espalha a partir do solo e se estreita no topo. Mas a palmeira começa com menos circunferência no fundo e depois sobe alto com sua ampla riqueza de folhas e frutos. E assim é esguio na parte inferior e torna-se enorme na parte superior.
Agora, como isso se refere ao homem justo? Os amantes da terra são como as outras árvores, expandidos abaixo, estreitando-se acima, pois são fortes em seu interesse pelas coisas da terra, mas fracos em alcançar as coisas do céu. São Gregório escreve:
No Domingo de Ramos, palmas foram acenados e espalhados no caminho de Cristo em Sua entrada em Jerusalém
Um símbolo da Igreja
A palmeira ilustrada no Liber Floridus de Lambert
Lambert vê a palmeira firmemente plantada no cume do Monte Sião, a Cidade Santa, um símbolo da Ecclesia, a Igreja Triunfante. Para Lambert, um zeloso promotor das Cruzadas, a palma é em particular a Igreja de Jerusalém restaurada ao Cristianismo em 1099.
Em sua enciclopédia medieval sobre a natureza, Lambert favorece oito árvores, rastreando-as em versos do Eclesiástico, considerando-as todas simbólicas da Igreja Triunfante. A palma – "Fui exaltado como uma palmeira em Cades (Eclo 24,17-19) – coloca-se em segundo lugar, associando-o à ideia de vitória pelo martírio.
Mas Lambert vai além da representação clássica; ele também compara a árvore com homens de coragem que são embelezados com alta virtude e mantidos livres de todos os vícios por sua devoção a um ideal. (3) A palma é o Cruzado perfeito.
Uma árvore enobrecida por um encontro com Cristo
Artistas da Idade Média se deleitaram em retratar o nobre gesto da palma da mão na Fuga para o Egito da Sagrada Família. Este episódio é baseado em um capítulo do Evangelho do Pseudo-Mateus que chamou a atenção da imaginação medieval. A lenda seria posteriormente registrada na compilação do século 13 de Jacobus Voragine, A Legenda Áurea, e em um Legendarium sueco antigo de Nicodemos.
Na fuga para o Egito uma palmeira curva-se para dar os seus frutos à Sagrada Família, acima, uma representação medieval, abaixo, uma escultura do séc. 15
E estando a Bem-aventurada Maria sentada ali, olhou para a folhagem da palmeira e viu-a cheia de frutos, e desejou ter alguns para saciar a fome de seu esposo e de seu Divino Filho. São José, que estava pensando mais na falta de água porque seus odres estavam vazios, observou tristemente que a árvore era muito alta para colher o delicioso fruto.
Então o Menino Jesus, com um semblante alegre, repousando no seio de Sua Mãe, disse à palmeira: "Ó árvore, dobra os teus ramos e refresca a Minha Mãe com o teu fruto."
E imediatamente com essas palavras, a palmeira curvou graciosamente sua parte superior até os pés da Bem-Aventurada Maria. E São José colheu dela frutos, com os quais todos se refrescaram. E depois de colher todos os seus frutos, ela permaneceu curvada, esperando a ordem de se levantar daquele que a havia ordenado que se abaixasse.
Então Jesus lhe disse: "Erga-se, ó palmeira, e seja forte, e seja a companheira de minhas árvores que estão no Paraíso de Meu Pai; e abra de suas raízes um veio de água que foi escondido na terra. E que fluam as águas, para que nos satisfaçamos de ti."
E surgiu imediatamente, e de sua raiz começou a brotar uma fonte de água extremamente clara, fresca e cintilante. E quando eles viram a fonte de água, eles se alegraram e satisfizeram a si mesmos e a seus animais.
No dia seguinte, quando eles estavam partindo dali, Jesus virou-se para a palmeira e disse: "Este privilégio eu dou, ó palmeira, que um de seus ramos seja levado por Meus Anjos e plantado no Paraíso de Meu Pai. E esta bênção que eu conferirei a você, que será dito de quem vencer em qualquer competição, que você alcançou a palma da vitória."
E enquanto ele falava, eis que um anjo do Senhor apareceu e parou sobre a palmeira. E, tirando um de seus galhos, o Anjo voou para o Céu com o galho na mão.
Assim a palmeira nos deu o exemplo de como devemos obedecer e servir a Nosso Senhor e a Sua Santíssima Mãe. E vemos como o próprio Jesus Cristo recompensou a palma, conferindo-lhe o sinal da vitória e dando-lhe um lugar no Paraíso.
A palmeira significa o Cruzado perfeito
- Hill, Thomas D. “Dante’s Palm: Purgatorio XXII: 130-135.” MLN, vol. 82, no. 1, John Hopkins University Press, 1967, p. 103.
- Ibid, pp 104.
- Mayo, Penelope C. “Os Cruzados sob a palma: plantas alegóricas e realeza cósmica no ‘Liber Floridus.’” Dumbarton Oaks Papers, vol. 27, Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University, 1973, pp. 35-38.
- 4. Adaptado do Evangelho do Pseudo-Mateus, cap. 20
Postado em 31 de março de 2023
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