Sexta-feira Santa é o dia mais solene do ano litúrgico. Nosso Senhor já sofreu a Agonia no Jardim e foi preso pelos servos dos principais sacerdotes. Agora é hora d’Ele sofrer ainda mais, suportando insultos e zombarias dos Judeus antes de ser entregue à autoridade secular do governo Romano.
Nosso Senhor está diante de Pôncio Pilatos, dando testemunho da verdade, mas Pilatos, “vendo que nada pode conter o tumulto e que está em jogo sua honra como governador” (1) entrega Cristo para ser torturado e executado.
Nosso Senhor caminha até o Calvário enquanto aguarda espancamentos de seus carrascos e zombaria das multidões. Nossa Senhora, São João e as outras santas mulheres o seguem no Caminho da Cruz. Ele cai três vezes. Depois de chegar ao topo do Gólgota, ele é pregado na Cruz e passa horas em agonia. Ele morre, entregando Seu espírito.
Dom Guéranger encerra seu comentário na Sexta-feira Santa com estas palavras: “Oh! Que vínculo de amor entre nós e Vós deve resultar deste sacrifício de Vossa vida por nós! Vós morrestes, ó Jesus, por nós: devemos, doravante, vive por Vós. Prometemos sobre este sepulcro, que – ai de mim! - é obra de nossos pecados. Também desejamos morrer para o pecado e viver para a graça ...
“Tua morte, querido Jesus, tornou nossa morte apenas uma passagem para a vida: e, agora que deixamos o Santo Sepulcro com a certa esperança de rapidamente ver Vossa gloriosa Ressurreição; assim, quando nosso corpo desce ao túmulo, nosso alma subirá com confiança em Vós, e ali aguardará alegremente o dia da ressurreição da carne purificada pela humilhação da sepultura.” (2)
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O guia a seguir para a Sexta-feira Santa é a liturgia monástica completa que os leigos normalmente frequentavam na Semana Santa antes das reformas progressistas dos anos 50 e 60. As fontes utilizadas e comparadas foram o O Ano Litúrgico de Dom Prosper Guéranger, a edição de 1934 do Liber Usualis (livro de cânticos) e o Missal Diário de Santo André de 1945. Para a liturgia comum para os leigos, clique aqui.
Os links em azul são mostrados para fornecer um cântico tradicional das cerimônias.
Dom Guéranger, O Ano Litúrgico, Publicações Loreto, 2000, vol. 6, p. 460.
Ibid., p. 515.
Trevas
O Pater Noster, Ave, E Credo, em segredo. A partir deste momento, os sinos da Igreja não são tocados até o Sábado Santo.
Primeiro Noturno
Uma Antífona é cantada antes e depois de cada um dos Salmos. Depois de cada Salmo, uma das quinze velas se apaga. Os Salmos da Sexta-Feira Santa são ditos na seguinte ordem:
O culto da Sexta-feira Santa usa vestes negras e consiste em quatro partes: as lições, as orações, a adoração da cruz e a Missa dos Pressantificados. A Sexta-feira Santa não permite consagração, portanto a Hóstia deve ser preservada no dia anterior. “O altar é desnudado; a cruz é coberta com um véu preto; as velas são de cera amarela; tudo no santuário mostra tristeza.”
Depois, o celebrante e seus ministros se aproximam do altar, se prostram e oram em silêncio. Então eles se levantam e começam as lições.
As Lições
As lições a seguir são passagens proféticas do Antigo Testamento e da Paixão de acordo com São João.
Lição (Oséias, Cap, 6) Haec dicit Dominus...
Trato Domine, audivi... . In medio duorum... . In eo, dum... . Deus a Libano... . Operuit coelos...
Diácono: Flectamus genua.
Subdiácono: Levate.
Coleta Deus, a quo et Judas...
Lição (Êx Cap. 12)
In diebus illis: Dixit Dominus ad Moysen...
Trato Eripe me, Domine... . Qui cogitaverunt... . Acuerunt linguas... . Custodi me, Domine... . Qui cogitaverunt... . Et funes extenderunt... . Dixi Domino... . Domine, Domine, virtus... . Ne tradas me... . Caput circuitus eorum... . Verumtamen justi...
A Paixão
Ouça o Evangelho da Paixão (canto), interpretado por Nova Schola Gregoriana
Passio Domini nostri Jesu... (Cap. 18 e 19) In illo tempore: Egressus est Jesus...
...Et inclinato capite, tradidit spiritum..
Aqui é feita uma pausa, como no Domingo de Ramos. Todos se ajoelham e, se é costume, se prostram e osculam o chão.
Judaei ergo (quoniam Parasceve erat)...
Aqui o diácono se ajoelha ao pé do altar e reza em silêncio.
Omnipotens sempiterne Deus, qui salvas... . Amen. Orémus et pro perfidis Judaeis...
Nesse momento, a Igreja ora pelos Judeus, mas não convida os fiéis a se ajoelharem como ela faz para as outras orações. Isso é para lembrar que os Judeus se ajoelharam em zombaria de Nosso Senhor durante Sua Paixão, transformando um ato de adoração em um ato de zombaria.
Omnipotens sempiterne Deus, qui etiam Judaicam perfidiam... . Amen. Orémus et pro paganis...
O celebrante depõe a casula, recebe a cruz do diácono e volta-se para o povo. O celebrante revela então a parte superior dos braços do crucifixo, erguendo-a e cantando:
No final da adoração da Cruz, acendem-se as velas, e o diácono estende o corporal sobre o altar, para que o Santíssimo Sacramento seja colocado ali. Quando os fiéis terminam sua adoração, o padre recoloca a Cruz sobre o altar.
Missa dos Pressantificados
Após a adoração da Cruz, o padre incensa a Hóstia Sagrada no altar que foi preservado desde a Quinta-Feira Santa. Após essa adoração, o padre leva a Oferenda Sagrada em suas mãos. O clero segura as velas iluminadas e acompanha o padre em uma procissão onde eles cantam em homenagem à Cruz.
. Diviserunt sibi...
. Et super vestem...